Tip:
Highlight text to annotate it
X
Глава 1 - Частка 4 Эканоміка
Як і ў нашы каледжы, так і з сотню "сучасны паляпшэнняў", ёсць ілюзія
пра іх, ёсць не заўсёды станоўчыя загадзя.
Д'ябал ідзе аб спагнанні складаных працэнтаў да апошняга за яго ранніх долю
і шматлікія наступныя інвестыцыі ў іх.
Нашы вынаходкі маюць звычай быць даволі цацкі, якія адцягваюць нашу ўвагу ад сур'ёзных
рэчы.
Яны ўсяго толькі палепшаныя сродкі для незастроенной канца, канца якой ён быў ужо
але занадта лёгка прыйсці, як жалезныя дарогі вядуць у Бостане або Нью-Ёрку.
Мы знаходзімся ў вялікай спешцы, каб пабудаваць магнітныя тэлеграфнай ад мэна да Тэхаса, але
Мэн і Тэхас, можа быць, не маюць нічога важна мець зносіны альбо знаходзіцца ў такім
цяжкае становішча, як чалавек, які сур'езна
пазнаёміцца з адрозніваць глухая жанчына, але калі ён быў прадстаўлены, і адзін
канца ёй на вуха труба была ўведзена ў руку, няма чаго было сказаць як быццам асноўная
Аб'ект быў гаварыць хутка і не гаварыць
разумна Мы гатовыя тунэль пад Атлантыкай і прынесці Старым Свеце некалькі тыдняў
бліжэй да Новага, але выпадкова першыя навіны, якія будзе прасочвацца праз ў шырокай,
пляскаючы амерыканскага вуха будзе тое, што прынцэса Адэлаіда коклюшу.
У рэшце рэшт, чалавек, чыя конь скача мілі ў хвіліну не нясе найбольш
важныя паведамленні, ён не евангеліст, ён таксама не апамятаецца ежы
саранча і дзікі мёд я сумняваюся, што Лятаючы
Чайлдэрс калі-небудзь праводзіліся дзяўбці збожжа ў млыне.
Адзін мне кажа: «Цікава, што вы не збірайце грошы, вы любіце падарожнічаць, вы можаце
прыняць аўтамабіляў і перайсці на Fitchburg сёння і ўбачыць краіну "Але я мудрэй, чым гэта.
Я даведаўся, што хуткія падарожнік той, хто ідзе пешшу.
Я кажу свайму сябру, Выкажам здагадку, што мы стараемся, якія атрымаюць там першы адлегласць складае тридцать
міляў; тарыф девяносто цэнтаў Гэта амаль заработнай платы дня.
Я памятаю, калі заработная плата шэсцьдзесят цэнтаў у дзень на працягу працоўных на гэтай самай дарозе.
Ну, я пачынаю зараз пешшу, і атрымаць там да ночы, я шмат падарожнічаў па гэтым курсе
на тыдзень разам Вы будзеце ў гэты час запрацавалі вашага тарыфу, і прыбываць
там некаторы час, заўтра, ці, магчыма, гэта
Увечары, калі вам пашчасціла атрымаць працу ў сезон.
Замест таго, каб Fitchburg, вы будзеце працаваць тут вялікую частку дня.
Дык вось, калі жалезная дарога дасягнула па ўсім свеце, я думаю, што я павінен трымаць наперадзе
вы, а што тычыцца бачачы краіны і набываючы вопыт такога роду, я павінен
павінны скараціць ваша знаёмства ў цэлым.
Такі ўсеагульны закон, які ніхто не можа калі-небудзь абхітрыць, і ў сувязі з
жалезная дарога нават, можна сказаць, яна з'яўляецца гэтак жа шырокім, як гэта доўга.
Для таго, каб чыгунка па ўсім свеце даступныя для ўсяго чалавецтва эквівалентна
сартаванне ўсёй паверхні планеты.
Мужчыны маюць недакладныя паняцці, што, калі яны працягваюць гэтую дзейнасць сумесных акцый і
рыдлёўкі дастаткова доўга, усе будуць ездзіць на адлегласці дзе-то ў самыя кароткія тэрміны, а таксама для
нічога, але, хоць натоўп кідаецца да
дэпо, і дырыжор крычыць: "Усе на борт!", калі дым ветрам і
пароў кандэнсуецца, гэта будзе ўспрымацца, што нешматлікія з іх верхам, але ўсе астатнія знаходзяцца ў падпарадкаванні
больш - і гэта будзе называцца, і будзе ", меланхолію аварыі."
Без сумнення, яны могуць ездзіць на апошняй які зарабіў свой тарыф, гэта значыць, калі яны
выжыць так доўга, але яны, верагодна, страцілі сваю эластычнасць і жаданне
падарожжа да таго часу.
Гэта выдаткі лепшую частку свайго жыцця зарабляюць грошы, каб атрымаць асалоду ад
сумніўнай свабоды падчас найменш каштоўная частка гэта нагадвае мне пра
Ангелец, які адправіўся ў Індыю, каб зрабіць
стан па-першае, для таго, каб ён мог вярнуцца ў Англію і жыць жыццём
паэт.
Ён павінен быў пайсці на гарышча адразу "Што?" Усклікаюць мільёнаў ірландцаў, пачынаючы
з усіх халуп на зямлі ", ці не з'яўляецца гэта жалезная дарога, якую мы пабудавалі
Ці добра гэта? "
Так, я адказваю, параўнальна добра, што ёсць, вы маглі б зрабіць горш, але я хачу, так як
Вы браты мае, што вы маглі б патрацілі свой час лепш, чым капанне ў
гэтую гразь.
Да таго як я скончыў свой дом, жадаючы зарабіць дзесяць-дванаццаць даляраў, некаторыя сумленныя і
прыемны спосаб для таго, каб сустрэцца са сваімі незвычайнымі выдаткі, я пасадзіў каля двух гектараў
і палову лёгкіх і пяшчаных глебах побач з ім
галоўным чынам з фасоллю, а таксама невялікая частка з бульбай, кукурузай, гарохам, рэпай і
шмат змяшчае одиннадцать гектараў, у асноўным рост да хвой і гикори, і быў
прадаў папярэдні сезон для васьмі даляраў
і восем цэнтаў за акр Адзін фермер сказаў, што "добра для нічога, акрамя павышэння
піск вавёркі далей. "
Я паклаў ніякага гною усё на гэтай зямлі, не быўшы уладальнікам, а толькі стыхійна, а
не чакаў вырошчваць столькі разоў, і я не зусім матыкай усё гэта адразу.
Я выйшаў з некалькіх шнуроў пнёў у ворыва, які забяспечыў мяне паліва для
доўгага часу, і пакінуў маленькіх гурткоў цалінных цвілі, лёгка адрозніць па
летам вялікую пышнасць
бабы там мёртвых і па большай частцы непрыдатны для гандлю лес за домам маім, і
карчакі з сажалкі, паставілі астатак сваіх паліва я быў вымушаны
наняць каманду і чалавекам для ўзворвання, хоць я трымаў плуг сам.
Мая ферма апярэджвае для першага сезону былі, інвентар, насенне, праца і г.д., $ 14,72 -
1 / 2.
Насення кукурузы дадзена мне гэта ніколі не выдаткі нічога казаць, калі вы не
Завод больш чым дастаткова, я атрымаў двенадцать бушаляў бабоў і восемнадцать бушаляў
бульба, у некаторых гарох і кукуруза.
Кукуруза і рэпа было занадта позна, каб прыйсці да чаго-небудзь Увесь мой даход ад
Ферма
. $ 23,44 За вылікам апярэджвае 14.72-1 / 2
-------- Ёсць левай $ 8.71-1 / 2
Побач вырабляць спажываецца і ў касе на момант гэтая адзнака была зробленая са значэння
$ 4,50 - сума на руках значна больш, чым баланс трохі трава, якую я не
рейз.
Улічваючы ўсе акалічнасці, гэта значыць, улічваючы важнасць душы чалавека і
Сёння, нягледзячы на кароткі час займае мой эксперымент, больш за тое, збольшага нават
з-за яе мінучы характар, я
веру, што гэта лепш, чым любы фермер у Канкорд зрабілі ў гэтым годзе.
У наступным годзе я зрабіў яшчэ лепш, таму што я spaded усе землі, якія я патрабаваў,
каля траціны акры, і я даведаўся з вопыту і гадоў, не
знаходзячыся ў меры палохае многіх вядомых
працуе на жывёлагадоўля, Артур Янг сярод астатніх, што калі можна было б жыць проста і ядуць
толькі ўраджай якіх ён падняў, а таксама павысіць не больш, чым ён еў, а не абменьваць яго на
недастатковая колькасць больш раскошным
і дарагімі рэчамі, ён павінен будзе культываваць толькі некалькі стрыжняў з зямлі, і
, Што было б танней лапатай ўверх, што, чым выкарыстоўваць валоў ў плуг, і, каб выбраць
свежыя месцы, час ад часу, чым
гной ад роду, і ён мог рабіць усе свае неабходныя сельскагаспадарчыя працы, як гэта было з яго
Левая рука ў няцотныя гадзіны летам, і такім чынам ён не будзе прывязаны да вала, ні
конь, або карову, ці свінню, а ў наш час.
Я хачу гаварыць аб'ектыўна па гэтым пытанні, і як адзін не зацікаўлены ў
Поспех ці няўдача цяперашні час эканамічныя і сацыяльныя механізмы.
Я быў больш незалежны, чым любы фермер у Канкорд, бо я ня быў прывязаны да дому
або фермы, але можа вынікаць схільнасці мой геній, які з'яўляецца вельмі крыва адзін, кожны
момант.
Акрамя таго, што лепш, чым яны ўжо, калі мой дом быў спалены ці мой культур было
не атрымалася, я павінен быў быць амаль гэтак жа добра, як раней.
Я прывыкла думаць, што мужчыны не так шмат захавальнікі статка, як статку
захавальнікамі мужчын, якія былі настолькі вальней.
Мужчыны і валоў абмен працу, але калі мы лічым неабходным працаваць толькі, валоў будзе
відаць было прыкметна перавага, іх фермы так шмат больш.
Чалавек робіць некаторыя яго часткі абмену працаваць у яго шэсць тыдняў сенажаці, і гэта
не хлопчыка гуляць.
Вядома, ні адна краіна, якая жыла проста ва ўсіх адносінах, гэта значыць не нацыя
філосафы, здзейсніў б так вялікая памылка, каб выкарыстоўваць працу жывёл.
Праўда, там ніколі не было і наўрад ці хутка будзе нацыя філосафаў, ні я
Я ўпэўнены, што гэта пажадана, што не павінна быць.
Аднак, я ніколі не павінны парушылі конь або быка і ўзяў яго на борт для любой працы
ён можа зрабіць для мяне, баючыся, што я павінен стаць вершнікам або пастух проста, і
калі грамадства, здаецца, у выйгрышы ад так
робіць, мы ўпэўненыя, што тое, што выйгрыш адной чалавека не чужыя страты, і што
конюха мае роўныя прычыну са сваім гаспадаром, каб быць задаволеныя?
Дапусцім, што некаторыя грамадскія працы не былі б пабудаваны без гэтай дапамогі, а таксама
чалавек ды долю славы такіх з быка і конь, не вынікае, што ён не мог
выканалі работ яшчэ больш годна сябе ў такім выпадку?
Калі людзі пачынаюць рабіць, а не проста непатрэбных або мастацкі, але і раскошны
халасты працы, з іх дапамогай, гэта непазбежна, што нешматлікія робяць усё абмен
праца з быкамі, або, іншымі словамі, стаць рабамі наймацнейшых.
Чалавек такім чынам, не працуе толькі для жывёл у ім, але, сімвалам гэтага, ён
працуе для жывёл без яго.
Хоць у нас ёсць шмат істотных хат з цагліны або каменя, росквіт
фермер па-ранейшаму вымяраецца ступень, у якой хлеў засланяе дом.
Гэты горад, як кажуць, найбуйнейшы дамоў для быкоў, кароў і коней
паблізу, і ён не адстае ў сваіх грамадскіх будынкаў, але Ёсць вельмі мала
залы для вольнага адпраўлення культу ці свабода слова ў гэтай акрузе.
Яна не павінна быць па сваёй архітэктуры, але чаму нават не іх ўлада абстрактных
Думаецца, што краіны павінны імкнуцца, каб адзначыць сабой?
Колькі яшчэ выдатных Bhagvat-Гіта, чым усе руін Усходу!
Вежы і храмы раскоша князёў.
Просты і незалежны розум не працуюць на таргі любога прынца.
Genius ня фіксатар для любога імператара, роўна як і яго матэрыяльна срэбра або золата, або
мармуру, за выключэннем дробязнай ступені.
З якой мэтай, маліцца, так шмат каменных забіў?
У Аркадзі, калі я быў там, я не бачыў ні стук камянёў.
Нацый, апантаны вар'ятам імкненнем увекавечыць памяць
самі па колькасці забітых камень яны з'язджаюць.
Што рабіць, калі роўныя болю былі дастаўлены ў гладкай і паліраваць іх манеры?
Адна з добрых сэнсе будзе больш запамінальным, чым помнік вышэй, чым
Месяц.
Я люблю лепш бачыць камяні на месца. Веліч Фіваў было вульгарным
велічы.
Больш за разумным з'яўляецца стрыжнем каменную сцяну, якая абмяжоўвае поле сумленнага чалавека, чым
сто закрытага Фівы, які блукаў далёка ад сапраўднага канца жыцця.
Рэлігіі і цывілізацыі, якія варварскіх і паганскіх пабудаваць пышны
храмы, але тое, што вы маглі б назваць хрысьціянства не робіць.
Большасць каменных малаткоў нацыя ідзе да яго магіле толькі.
Ён хавае сябе жыўцом.
Што ж тычыцца пірамід, няма чаго здзіўляцца ў іх столькі, колькі той факт, што
так шмат людзей могуць быць знойдзеныя дэградавалі, каб марнаваць сваё жыццё пабудове грабніцу
для некаторых амбіцыйных міны, якіх было б
былі мудрэйшы і за manlier мець патануў у Ніле, а затым, улічваючы яго цела
сабак. Я мог бы магчыма вынайсці які-небудзь падстава для
ім і яго, але ў мяне няма на гэта часу.
Што тычыцца рэлігіі і любові да мастацтва будаўнікоў, гэта так жа, увесь свет
больш, будзь то будынак будзе егіпецкі храм або банк Злучаных Штатаў.
Ён каштуе больш, чым ён прыходзіць у сябе.
Спружына мітусня, пры садзейнічанні каханне часнык і хлеб з маслам.
Г-н Бэлька, перспектыўны малады архітэктар, дызайн яго на спінку Витрувия,
з цвёрдым алоўкам і лінейкай, і праца выпускаць да Добсон & Sons, каменячосаў.
Калі тридцать стагоддзяў пачынаюць глядзець на гэта, чалавецтва пачынае глядзець на яе.
Што тычыцца вашага высокія вежы і помнікі, быў вар'ят хлопец калі-то ў гэтым горадзе
хто ўзяўся капацца ў Кітай, і ён атрымаў так далёка, што, па яго словах, ён пачуў
кітайскія рондаля і чайнікі бразготка, але я
думаю, што я не пайду з майго шляху, каб палюбавацца адтуліну, якое ён зрабіў.
Многія занепакоеныя помнікаў Захаду і Усходу - ведаць, хто пабудаваў
іх.
Са свайго боку, я хацеў бы ведаць, хто ў тыя дні не будаваць іх, - якія былі
над такой дробязнай. Але прыступіць да маёй статыстыкі.
Па здымцы, цяслярскія справа, і дзень-працоўных розных іншых відаў у вёсцы
Тым часам, бо я, як шмат здзелак, як пальцы, я зарабіў $ 13.34.
Лік ежы на працягу васьмі месяцаў, а менавіта з 4 ліпеня па 1 сакавіка
час, калі гэтыя ацэнкі былі зробленыя, хоць я жыў там больш двух гадоў - не
падлік бульба, маленькія зялёныя збожжа, і
некаторыя гарох, які я падняў, не ўлічваючы каштоўнасць таго, што было пад рукой
у апошні дзень - быў
Райс ....................$ 1.73-1 / 2 патака ................. 1,73
Самы танны форме сахарын. Жытняй мукі ................. 1.04-3 / 4
Індыйская ежа .............. 0.99-3 / 4 Танней, чым жыта.
Свініна ..................... 0,22 Усе эксперыменты, якія не ўдалося:
Мука .................... 0,88 каштуе даражэй, чым індыйская ежа, і грошы, і
непрыемнасці. Цукар .................... 0,80
Сала ..................... 0,65 Яблыкі ................... 0,25
Сушеные яблыкі .............. Салодкі бульбу 0,22 ........... 0,10
Адзін гарбузы .............. 0,06 Адзін кавун ........... 0,02
Соль ..................... 0,03
Так, я ела $ 8,74, усё распавёў, але я не павінен, такім чынам бессаромна апублікаваць мой
пачуццё віны, калі б я не ведаў, што большасць маіх чытачоў былі аднолькава вінаватыя сам з сабой,
і што іх справы будуць выглядаць не лепш, у друку.
На наступны год я часам злавіў беспарадак рыбы для майго вячэры, і як толькі я зайшоў так далёка
як на забой сурка які разбурыў мой боб поля - эфект яго перасяленне,
як татарскія б сказаў - і пажыраюць яго,
збольшага дзеля эксперыменту, але, хоць яна дала мне імгненнае асалоду,
Нягледзячы на мускусный водар, я ўбачыў, што доўгая выкарыстоўваць не зробіць, што добры
На практыцы, аднак гэта, здавалася б,
ваш суркоў прыгатаваных па вёсцы мясніка.
Адзенне і некаторыя непрадбачаныя выдаткі ў тыя ж тэрміны, хоць і мала што можна
вывесці з гэтага пункта, склаў
$ 8.40-3 / 4 Нафта і некаторыя прадметы хатняга ўжытку ....... 2,00
Так што ўсе грашовыя апярэджвае, за выключэннем для мыцця і рамонту, якія
па большай частцы былі зробленыя з хаты, а іх рахунку яшчэ не былі
атрымаў - і ўсё гэта і больш
Усе шляхі, па якіх грошы абавязкова выходзіць у гэтай частцы свету - былі
Дом ............................$ 28,12-1 / 2
Ферма адзін год ..................... 14.72-1 / 2
Харчовая восем месяцаў ..................... 8,74
Адзенне і г.д., за восем месяцаў ...... 8.40-3 / 4
Нафта і г.д., за восем месяцаў ............... 2,00 ---------- -
- Ва ўсіх ...................... $ 61,99 -
3 / 4
Я звяртаюся цяпер да тых з маіх чытачоў, якія жыцця атрымаць.
І для задавальнення гэтага ў мяне ёсць для сельскагаспадарчай прадукцыі прадаецца
$ 23,44 Заробленыя у дзень працы ..............
13,34
Ва ўсіх ............................. $ 36,78,
якая адымаецца з сумы апярэджвае лісця рэшту ў памеры 25.21-3 / 4 аб
З аднаго боку - гэта істота амаль сродкі з якога я пачаў, і мера
выдаткаў, якія будуць панесены - і на
іншыя, акрамя адпачынку і незалежнасць і здароўе такім чынам забяспечана, зручная
Дом для мяне, пакуль я выбіраю, каб заняць яго.
Гэтыя статыстычныя дадзеныя, аднак выпадкова і, такім чынам, uninstructive яны могуць з'явіцца, бо
яны маюць пэўную паўнату, маюць пэўнае значэнне таксама.
Нічога не даў мне, аб якіх я не адлюстроўваюцца некаторыя рахунку.
Як відаць з прыведзенай ацэнкі, што еду толькі каштавала мне ў грашовым каля дваццаці
семь цэнтаў у тыдзень.
Гэта было, на працягу амаль двух гадоў пасля гэтага, жыта і індыйскай ежай без дрожджаў,
бульба, рыс, вельмі трохі салёнай свініны, патакі і солі, і напоі, вада.
Ён быў здаровы, што я павінен жыць на рыс, у асноўным, хто любіць так добра філасофіі
Індыя.
Для задавальнення пярэчанні некаторых заядлых cavillers, я магу таксама канстатаваць, што, калі я
абедаў па-за часам, як я заўсёды рабіў, і я спадзяюся, будзе мець магчымасці
зрабіць зноў, гэта было часта ў шкоду маёй ўнутраныя дамоўленасці.
Але вячэраць па-за домам, быўшы, як я ўжо казаў, пастаянны элемент, не ў
меры ўплывае на параўнальным заявы, як гэта.
Я даведаўся з вопыту маіх двух гадоў, што гэта будзе каштаваць неверагодна мала
праблемы для атрымання неабходных прадуктаў харчавання адзін, нават у гэтых шыротах, што чалавек можа выкарыстоўваць
як простая дыета, як жывёлы, і ўсё ж захаваць здароўе і сілы.
Я зрабіў здавальняючы вячэру, здавальняючага на некалькіх рахунках, проста
ад страва портулак (Портулак Oleracea), якія я сабраў у сваім кукурузным полі, вараныя
і соляць.
Я даю Лацінскай па прычыне savoriness з трывіяльнае назву.
І маліцца, што яшчэ можа слушнае жаданне чалавека, у мірны час, у звычайнай
Ноонс, чым дастатковую колькасць вушэй зялёны кукуруза вараная, з даданнем
солі?
Нават трохі разнастайнасці, які я выкарыстаў быў саступіць патрабаванням апетыт, і
ня здароўя.
І ўсё ж людзі прыйшлі да такога так, што яны часта галадаюць, а не з-за недахопу
першай неабходнасці, але за адсутнасцю раскошы, і я ведаю, добрая жанчына, якая думае, што яе сын
страціў сваё жыццё, таму што ён стаў піць толькі ваду.
Чытач будзе ўспрымаць, што я падыходжу суб'екта, а з эканамічнай, чым
дыетычныя пункту гледжання, і ён не вырашыцца ўкласці свае ўстрымання, каб
тэст, калі ён не добра абсталяваных камора.
Хлеб я спачатку з чыстага індыйскай ежы і солі, сапраўднае матыка-пірожныя, якія я сьпёк
да майго агню з дзвярэй на гальцы або канец палкі драўніны адпілавалі ў
Будынак мой дом, але ён меў звычай, каб атрымаць вэнджанае і мець хваёвы водар.
Я спрабаваў мукі таксама, але, нарэшце, знойдзены сумесі жытняй і індыйскай ежы найбольш
зручным і прыемным.
У халоднае надвор'е гэта было не мала забавак, каб спячы некалькі маленькіх боханаў гэта ў
паслядоўнасць, якая імкнецца і ператварэнне іх так старанна, як егіпецкія яго інкубацыйны яйкі.
Яны былі рэальныя плады збожжавых, якія я паспеў, і яны павінны былі мае пачуцці
Водар як і іншыя высакародныя плады, якія я трымаў у як мага даўжэй па
ўпакоўкі іх у адзежы.
Я зрабіў вывучэнне старажытнага мастацтва і незаменнай хлебапякарнай,
кансалтынгавыя такія аўтарытэты, як прапаноўваецца, вяртаючыся да прымітыўным дзён і першага
Вынаходства прэсны характару, калі з
дзікасці арэхаў і мяса людзі ўпершыню дасягнулі лагоднасьці і ўдакладненне гэтага
дыеты, і падарожжа паступова ўніз у вучобе праз гэта выпадковае раздражняльны з
Цеста, якія, як мяркуецца, выкладаў
закваскі працэсу, а таксама праз розныя закісання пасля гэтага, пакуль я не прыйшоў да
"Добры, салодкі, здаровы хлеб", супрацоўнікі жыцця.
Закваску, якую некаторыя лічаць душу хлеба, Спиритус, які напаўняе яе сотавы
тканіны, якая з'яўляецца рэлігійна захаваліся як весталки агню - некаторыя каштоўныя bottleful,
Я мяркую, па-першае прывёз у
Mayflower, рабілі сваю справу для Амерыкі, і яго ўплыў па-ранейшаму расце,
ацёк, які распаўсюджваецца, у cerealian хвалямі над зямлёй - гэта насеньне, і я рэгулярна
добрасумленна набытых за кошт вёскі, да
нарэшце аднойчы раніцай я забылася правілы, і ошпаренный мой дрожджаў; дапамогай якога выпадкова я
выявіў, што нават гэта не з'яўляецца абавязковым - для маіх адкрыццяў не было
на сінтэтычных, але аналітычны працэс - і
Я з задавальненнем апушчаны, так як, хоць большасць хатніх гаспадынь шчыра запэўніў мяне, што бяспечная
і карысны хлеб без дрожджаў не можа быць, і пажылыя людзі праракаў хуткі
распадзе жыццёвых сіл.
Тым не менш я лічу, гэта не будзе важным элементам, і, прайшоўшы без яе
год усё яшчэ знаходжуся ў зямлі жывых, і я рады вырвацца з trivialness
правядзенне bottleful ў кішэні, які
часам поп і разгрузкі яго ўтрымання на мой канфуз.
Прасцей і больш рэспектабельным, каб яго не прыводзім.
Чалавек ёсць жывёла, якое больш, чым любы іншы, могуць прыстасавацца да любых кліматычных умовах і
абставінаў. Ні я змясціць любы сал-сода, або іншыя
кіслаты або шчолачы, у маю хлеб.
Здавалася б, што я зрабіў гэта па рэцэпце, які Марк Порцый Катона даў
каля двух стагоддзяў да нашай эры. "Panem depsticium арыгінале facito.
Мануса mortariumque Бэнэ lavato.
Farinam ў mortarium indito, AQUAE paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi Бэнэ subegeris, defingito, coquitoque суб testu ".
Які я бяру на ўвазе, - «Зрабіць замясіла хлеб такім чынам.
Мыйце рукі і западзіна добра. Пакладзеце еду ў карыта, заліць вадой
паступова, і разамніся яго старанна.
Калі ў вас ёсць замясіла добра, цвіль, і спячы яе пад вечка ", гэта значыць у
выпечцы чайнік. Ні слова пра заквасцы.
Але я не заўсёды выкарыстаць гэты кій жыцця.
У свой час з-за пустэчы майго кашалька, я бачыў усё гэта не больш чым
у месяц.
Кожны Новай Англіі лёгка можа падняць усе свае хлебабулачных вырабаў у гэтай краіне жыта і
Кукуруза, і не залежаць ад далёкіх і ваганні рынкаў для іх.
Але пакуль мы ад прастаты і незалежнасці, якія, у Канкорд, свежыя і
салодкая ежа рэдка прадаецца ў крамах, і мамалыгу і кукурузы ў яшчэ хмулацей форме
Наўрад ці выкарыстоўвацца любым.
Па большай частцы фермер дае сваім буйной рагатай жывёлы і свіней збожжам ўласнага
вытворчасць, і купляе муку, якая па крайняй меры не больш, карысны, на вялікі кошт,
у краме.
Я бачыў, што я мог бы лёгка падняць бушаль ці два жыта і кукурузы, для
Былы будзе расці на бедных землях, а апошняя не патрабуе лепшым выпадку, і
расцерці іх у ручной млыне, і так рабіць
без рысу і свініны, і калі я, павінна быць засяроджана некаторыя салодкія, я знайшоў
эксперымент, які я мог бы зрабіць вельмі добры патакі любы з гарбуза або буракоў, і я
ведаў, што мне трэба толькі выкласці некалькі
клёны, каб атрымаць яго яшчэ больш лёгка, і, хоць гэта былі якія растуць я мог бы выкарыстаць
розныя заменнікі побач з тымі, якія я назваў.
"За", як продкі спявалі, -
"Мы можам зрабіць лікёр, каб падсаладзіць нашу вуснаў гарбуза і пастарнака і грэцкага арэха
фішкі ".
Нарэшце, як і для солі, што найгрубейшай з прадуктамі, каб атрымаць гэта можа быць падыходзяць
Падставай для візіту да берага мора, або, калі б я без яе наогул, я павінен
верагодна, піць менш вады.
Я не даведаўся, што індзейцы ніколі праблемных самі ісці за ім.
Такім чынам, я змог пазбегнуць ўсіх гандлёвых і бартэрных, наколькі мая ежа быў занепакоены, і,
жыллё ўжо, было б толькі застацца, каб атрымаць вопратку і паліва.
Панталоны, якія я цяпер насіць былі ўплецены ў сям'і фермера - слава богу, ёсць
столькі сілу яшчэ ў чалавеку, бо я думаю, што падзенне ад фермера да аператыўнага
як вялікі і незабыўны, як ад чалавека
для фермера, - і ў новай краіне, паліва клопату.
Што тычыцца асяроддзя пражывання, калі б я не дапускаецца да гэтага часу сядзець на кукішках, я мог бы купіць адзін акр
па той жа цане, для якіх зямля я культывуюцца была прададзеная, а менавіта - восем даляраў
і восем цэнтаў.
Але, як гэта было, я думаў, што павышае каштоўнасць зямлі на кукішках на ім.
Існуе пэўны клас няверуючых, якія часам пытаюць мяне такія пытанні, як, калі я
думаю, што я магу жыць на раслінную ежу ў адзіночку, і стукнуць у корань
пытанне на адзін раз - для корань веры - я
звыкнуўся адказваць на такія, што я магу жыць на пазногцях борце.
Калі яны не могуць зразумець, што яны не могуць зразумець, што я павінен сказаць.
Са свайго боку, я рады чуць аб эксперыментах такога роду судзяць, як
, Што малады чалавек асуджаны за два тыдні, каб жыць на цвёрдых, волкія збожжа на вуха, выкарыстоўваючы
зубы для ўсіх раствора.
Бялку племя паспрабавалі жа і атрымалі поспех.
Чалавечы род зацікаўлены ў гэтых эксперыментах, хоць і некалькі старых жанчын, якія
недзеяздольным для іх, або якія маюць уласныя трэць у млынах, можа быць устрывожаны.
Мая мэбля, частка з якіх я зрабіў сам, - і астатнія дарма, пра які я
не аказалі лік - складалася з ложка, стол, стол, тры крэсла,
люстэрка на тры цалі ў дыяметры,
абцугамі і andirons, чайнік, патэльня, і патэльня, коўш,
ракавіна, два нажа і відэльцы, тры пліты, адна кубак, адна лыжка, збан для масла,
збан для патакі і japanned лямпы.
Ніхто не настолькі бедныя, што яму трэба сядзець на гарбузу.
Гэта значыць бездапаможнасць.
Існуе вялікая колькасць такіх крэслаў, як мне падабаецца больш за ўсё ў вёсцы гарышчах, якія будуць мецца для
прымаючы іх. Мэбля!
Слава Богу, я магу сядзець, і я магу стаяць без дапамогі мэблі склад.
Што чалавек, але філосаф не было б сорамна бачыць сваю мэблю запакаваная ў
кошык і, падышоўшы краіны апрамяняюць святлом неба і вочы людзей,
жабрацкі кошт пустых скрынь?
Гэта значыць мэбля Сполдинга. Я ніколі не мог сказаць ад такой праверкі
нагрузка ці ён належаў да так званым багатым чалавекам ці бедным; ўладальнік заўсёды
Здавалася бедных.
Сапраўды, чым больш у вас такіх рэчаў бядней.
Кожны нагрузкі выглядае так, як калі б ён утрымліваў ўтрыманне дзесяткаў халуп, і калі адна
трушчобы дрэннае, гэта дзясяткі разоў, як дрэннае.
Маліцеся за тое, што мы калі-небудзь рухацца, але, каб пазбавіцца ад нашай мэблі, нашай экзувии: нарэшце-то
, Каб перайсці ад гэтага свету ў іншы, абстаўленыя новай мэбляй, і пакінуць, каб гэта было спалена?
Гэта тое ж самае, як калі б усе гэтыя пасткі былі спражкамі на поясе чалавека, і ён не мог
перасоўвацца па грубай краіне, дзе нашы лініі падаюцца без перацягваючы іх - перацягваннем
яго пастку.
Ён быў шчаслівы ліса, які пакінуў свой хвост у пастку.
Андатра будзе грызці свой трэці нагу, каб быць свабодным.
Не дзіўна, што чалавек страціў сваю эластычнасць.
Як часта ён на мёртвай набор! "Сэр, калі я магу быць настолькі адважным, што вы маеце на ўвазе
па тупіком? "
Калі вы празорлівец, кожны раз, калі вы сустракаеце чалавека, якога вы ўбачыце ўсё, што ён валодае, так, і шмат
што ён робіць выгляд, што зрачыся, за ім, нават да яго кухонную мэблю і ўсё
мішуру якім ён захоўвае і не будзе гарэць,
і ён будзе здавацца быць выкарыстаны для яго і робячы тое, што прагрэс можа.
Я думаю, што чалавек знаходзіцца ў мёртвай набору, які патрапіў праз вузел адтулінамі або шлюз
дзе яго сані нагрузкі мэблі не можа ісці за ім.
Я не магу не адчуваць спагады, калі я чую некаторых акуратны, кампактны на выгляд чалавека, здавалася б,
бясплатна, усё аперазаў і гатовыя, казаць пра яго "мэбля", як няхай гэта будзе страхавальніка або
няма.
"Але што мне рабіць з маёй мэбляй?" - Мае вясёлыя матылі заблыталіся ў павука
вэб-то.
Нават тыя, якія, здаецца, доўга не мець, калі вы спытаеце больш вузка вы
знойдзе ёсць захоўваць у хляве каго-то.
Я гляджу на Англію сёння, як і стары джэнтльмен, які падарожнічае з вялікім
шмат багажу, мішуру які назапасіўся з доўгіх вядзенне хатняга гаспадаркі, якія
ён не мае ні мужнасці, каб спаліць; вялікі куфар, куфэрак, кардонку і расслаення.
Выкіньце першыя тры як мінімум.
Было б перасягнуць паўнамоцтвы і чалавек у наш час ўзяць сваю пасцель і хадзіць, і я
, Безумоўна, павінны кансультаваць хворага скласці сваю пасцель і бегчы.
Калі я сустракаў імігрантаў хістаючыся пад пучок які ўтрымоўваў сваю чаргу -
падобны велізарныя Вэнь якія выраслі з патыліцы - у мяне ёсць
шкадаваў яго, але не таму, што была яго чарга, а таму, што ён меў усё, што насіць з сабой.
Калі ў мяне цягнуць маю пастку, я паклапачуся, каб ён быў лёгкі і не задушыць
мяне ў жыццёва важную частку.
Але быць можа, было б мудрым ніколі не паставіць сваю лапу ў яе.
Я хацеў бы заўважыць, дарэчы, што гэта варта мне нічога для штор, для мяне няма
gazers не дапусціць, але сонца і месяц, і я хачу, што яны павінны выглядаць цалі
Месяц не будзе кіслае малако, ні мяса сапсаваць маё, і не будзе шкодзіць майму нд
мэблі або паступова мой дыван, і калі ён часам занадта цёпла сябар, я знаходжу гэта
ўсё ж лепш, эканоміка адступіць за некаторымі
заслону, які прырода прадугледзела, чым дадаць адзін элемент да дэталяў
Дама аднойчы прапанаваў мне кілімок, але, як у мяне не было пакоем для запасных ў хаце, ні часу
пазбавіць ўнутры або без, каб пахіснуць яго, я адмовіўся, аддаючы перавагу выціраць ногі аб
дзярнова перад маёй дзвярыма.
Лепш за ўсё, каб пазбегнуць пачатку зла. Ня даўно я прысутнічаў на аўкцыёне
эфектаў дыякана, за яго жыццё не была неэфектыўнай: -
"Зла, што мужчыны робяць жыццё пасля іх."
Як звычайна, вялікая частка была мішура, які пачаў назапашвацца ў яго
Дзень бацькі. Сярод астатніх былі сушаныя саліцёра.
І зараз, пасля ляжаў паўстагоддзя ў яго гарышча і іншыя адтуліны пыл, гэтыя рэчы
не былі спалены, замест вогнішча, або ачысткі знішчэння з іх, не было
аўкцыён, або павелічэнне з іх.
Суседзі ахвотна сабралі для іх прагляду, купіў іх усё, і старанна
перавозіць іх на гарышчах і пылу адтуліны, ляжаць там, пакуль іх сядзібы
ўрэгуляваны, калі яны пачнуць зноў.
Калі чалавек памірае, ён нагамі пыл.
Мытнай некаторыя дзікія народы могуць, быць можа, быць выгадна пераймаюць нам,
бо яны па крайняй меры прайсці праз падабенства аддаўшы свае вір штогод, яны маюць
Ідэя рэчы, ці маюць яны рэчаіснасці ці не.
Хіба не было б добра, калі б мы, каб адзначыць такое "баразніць", або "свята першага
садавіна ", як апісвае Бартрам, былі звычай Mucclasse індзейцаў?
"Калі горад святкуе баразніць", кажа ён, "папярэдне абзавяліся
новую вопратку, новыя каструлі, патэльні, посуд і іншыя бытавыя і мэблі, яны
сабраць усё сваё насіць вопратку, і
іншыя пагарджаны рэчы, падмятаць і чысціць свае дамы, скверы, і ўвесь горад
іх бруд, якая з усімі астатнімі збожжа і іншыя старыя становішча
кінулі разам у адну агульную кучу, і спажываць яго агнём.
Пасля таго, як прынята медыцыны, і пасьціліся ў працягу трох дзён, усе пажары ў горадзе
патушаны.
За гэта хутка яны ўстрымліваюцца ад задавальнення кожнага апетыт і запал
што заўгодна. Усеагульная амністыя аб'яўляецца, усё
Зламыснікі могуць вярнуцца ў свае горада ".
"На чацвёртае раніцу, першасьвятар, шляхам трэння сухога дрэва разам, вырабляе новыя
пажар на плошчы, адкуль кожныя жылля ў горадзе пастаўляецца
з новым і чыстым полымем ".
Затым яны баляваць на новай кукурузы і садавіны, і танцаваць і спяваць на працягу трох дзён ", і
наступных чатырох дзён яны атрымліваюць візітаў і радавацца разам са сваімі сябрамі з суседніх
гарадоў, якія такім жа чынам ачышчаецца і рыхтаваліся ".
Мексіканцы таксама практыкавалі падобны ачысткі ў канцы кожныя 52
гадоў, у перакананні, што прыйшоў час для свету, каб прыйсці да канца.
Я ледзь чуў пра таямніцы дакладней, гэта значыць, як слоўнік вызначае яго,
«Знешні і бачны знак унутранай і духоўнай ласкі", чым гэта, і ў мяне няма
сумняваюся, што яны першапачаткова былі натхнёныя
непасрэдна з нябёсаў зрабіць такім чынам, хоць яны не маюць біблейскія запісу
адкрыццём.
Вось ужо больш за пяць гадоў я падтрымліваў сябе такім чынам выключна маю працу
рукі, і я выявіў, што, працуючы шэсць тыдняў у год, я мог бы адпавядаць усім
Выдаткі жыцця.
Уся мая зіма, як і большасць маіх лета, у мяне было свабоднае і зразумелым для вывучэння.
Я старанна спрабаваў школы ўліку, і выявіў, што мае выдаткі былі ў прапорцыі,
ці, хутчэй, з прапорцыі, на мой даход, таму што я быў абавязаны апранацца і цягнікі, не
сказаць, думаць і верыць, адпаведна, і я страціў час у прыдачу.
Як я не выкладаў на карысць маіх калег-мужчын, але і проста для існавання,
гэта быў правал.
Я паспрабаваў гандлю, але я выявіў, што гэта зойме дзесяць гадоў, каб атрымаць у цяперашні час у
што, і што тады я, верагодна, варта па шляху на д'ябла.
Я быў на самай справе баяцца, што я мог бы да таго часу будзе рабіць тое, што называюць добрым
бізнесу.
Калі раней я шукаў каля бачыць тое, што я мог зрабіць для жыцця, некаторыя сумныя
вопыт работы ў адпаведнасці з пажаданнямі сяброў быць свежыя ў маёй памяці, каб падатковыя мой
вынаходлівасці, я думаў, часта і сур'ёзна
збор чарніц, што, несумненна, што я мог зрабіць, і яго невялікую прыбытак можа апынуцца досыць, -
для мяне найвялікшае майстэрства ў тым, каб хочаце, але мала - так мала капіталу, патрабуецца, таму
крыху адцягвае ад майго настрою звыклы, я безразважна думкі.
Хоць мае знаёмыя пайшлі без ваганняў у гандлі або прафесіі, я
прадугледжаных гэтай акупацыі, як большасць, як у іх, пачынаючы пагорках ўсё лета
абраць ягад, якія прыйшлі на маім шляху, і
пасля гэтага бесклапотна распараджацца імі, так, каб трымаць статка Admetus.
Я марыў, што я мог бы сабраць дзікіх траў, або праводзіць такія вечназялёныя расліны
вёсак, так як любіць нагадваць аб лясах, нават у горад, на сена кошык нагрузак.
Але з тых часоў я даведаўся, што гандаль ўсе праклёны ён апрацоўвае, і хоць вы гандлюеце
у паведамленнях з неба, ўсе праклёны гандлю надае бізнэсу.
Як я палічыў за лепшае некаторыя рэчы для іншых, і асабліва цэняць маю волю, як толькі мог
Тарыф жорсткі і ў той жа поспеху добра, я не хацеў бы марнаваць свой час на зараблянне багатых
дываны або іншыя дробныя мэблі, або
тонкі кулінарыі, або дом у грэцкім або гатычным стылі толькі пакуль.
Калі Ёсць любыя, каму яно не перарываецца, каб набыць гэтыя рэчы, і
хто ведае, як выкарыстоўваць іх, калі набыў, я адмовіцца ад іх пераследу.
Некаторыя з іх "працавітыя", і, падобна, любіць працу дзеля, ці, магчыма, таму што
ён трымае іх з свавольства горш; такі ў мяне ёсць на дадзены момант нічога не сказаць.
Тыя, хто не ведаў бы, што рабіць з больш свабоднае, чым яны цяпер карыстаюцца, я мог бы
Раю працаваць у два разы так складана, як яны робяць - працуюць, пакуль яны не плаціць за сябе, і атрымаць
іх бясплатных газет.
Для сябе я выявіў, што акупацыя падзёншчыка быў самым незалежным ад
любы, тым больш што для гэтага патрабуецца усяго трыццаць ці сорак дзён у годзе, каб падтрымаць сябар.
Дзень працоўны заканчваецца з заходам сонца, і тады ён вольны, каб прысвяціць
сам яго абраў пераследу, незалежна ад сваёй працы, але яго працадаўцам, які
разважае, з месяца ў месяц, якая не мае
перадышка ад аднаго канца года да іншага.
Адным словам, я перакананы, як вера і вопыт, што для падтрымання самога сябе на
гэтая зямля не цяжкасці, а баўленне часу, калі мы будзем жыць проста і мудра, як
памкненням простых краіны па-ранейшаму спорту больш штучным.
Гэта не абавязкова, што мужчына павінен зарабляць сабе на жыццё поце твару свайго, калі
ён пацее лягчэй, чым я.