Tip:
Highlight text to annotate it
X
Момант адлюстравання
Няма абортаў
Жыццё чалавека павінны паважацца і абараняцца абсалютна з моманту зачацця.
У кнізе прарока Ераміі (1.5), мы чытаем:
"Перш чым Я ўтварыў цябе ў чэраве, Я выбраў вас;
Перш чым былі ва ўлонні маці, Я асвяціў цябе ".
І ў Ps. 139,15, а таксама прачытаць:
"Вы conhecíeis маёй душы і майго істоты Ус нічога не было ўтоена,
калі яна была таемна сфарміравана па ўзоры нетрах зямлі ".
Царква кажа, пачынаючы з першага стагоддзя, маральнага зла кожнага закупляюцца аборт.
У Пасланні да Диогнету, II-га стагоддзя, чытаем:
"Хрысціяне жэняцца як усё і гадаваць дзяцей, але не рэалізаваных зноў створаныя.
Адны і тыя ж табліцы, але не ў адным ложку.
Гэта вучэнне не змянілася. Застаецца нязменным.
Прамы аборт, гэта значыць воля як мэта і як сродак, гэта сур'ёзна супярэчыць маральнаму закону:
"Не забівайце эмбрыёна на аборт, і пры гэтым смерць нованароджанага (2 Дидахе, 2)."
Другі Ватыканскі Сабор гаворыць:
"Жыццё [...] павінны быць абаронены з максімальнай дбайнасцю з першага моманту зачацця;
і абортаў і дзетазабойства з'яўляюцца агідныя злачынствы (GS. 51, § 3).
Фармальнае супрацоўніцтва ў галіне аборт ўяўляе сабой цяжкае злачынства.
Царква карае з кананічным пакаранне ў выглядзе адлучэння ад царквы, каб гэта злачынства супраць чалавечага жыцця.
"Той, хто імкнецца аборт, пасля чаго эфект (" effecto secuto)
напрягатель шырокай нясе адлучэнне "sententiae" (can. 1398 Кодэкса кананічнага права)
гэта значыць, "таму што нават калі здзяйснення злачынства" трапляе ў тую ж адлучэннем (Кодэкс кананічнага права, 1314).
Але ўлічыце: Царква не мае намеру такім чынам, каб абмежаваць сферу Божай Міласэрнасці.
Проста ачысціце цяжару злачынства,
непапраўную шкоду Божы выклікаў да нявінным хто быў забіты,
іх бацькоў і грамадства ў цэлым.
[Ён таксама кажа, што Катэхізіс Каталіцкага Касцёла]:
"Неад'емныя правы чалавека
Варта прызнаць і паважаць грамадзянская супольнасць і палітычная ўлада.
Гэтыя правы чалавека не залежаць ні ад асобных асоб, ні ад бацькоў;
яны не з'яўляюцца саступка з боку грамадства і дзяржавы.
Належаць да чалавечай прыродзе і ўласціва чалавеку ў сілу творчага акту, які прыцягвае яго паходжання.
Да ліку такіх асноўных правоў,
павінна быць паказана права на жыццё і фізічную недатыкальнасць кожнага чалавека,
ад зачацця да смерці "(дакумент Касцёла: донума біяграфія, 3).
З таго моманту, пазітыўнае права пазбаўляе пэўнай катэгорыі
чалавечыя істоты абароны, грамадзянскае заканадаўства павінна адпавядаць ім,
дзяржава ў канчатковым выніку адмаўленне роўнасці ўсіх перад законам.
Калі дзяржава не ставіць сваёй улады на службе правы ўсіх грамадзян,
у прыватнасці, слабое, пагражае самім асновам "вяршэнства права" (...)
Як следства павагі і абароны, якія павінны быць гарантаваныя з дзіцем,
з моманту зачацця,
Закон павінен забяспечыць адпаведныя штрафныя санкцыі за кожнае наўмыснае парушэнне іх правоў "(донума біяграфія, 3).
Дарагія браты, тут маецца на ўвазе як несправядліва з боку дзяржавы
ліквідацыя крымінальных пакаранняў, звязаных з абортам і легалізацыі абортаў сама.
Ён таксама кажа, Катэхізіс Каталіцкага Касцёла:
"Так як павінны быць апрацаваны з моманту зачацця, як чалавек,
эмбрыён павінен быць абаронены ў сваёй цэласнасці, клопат і вылечыць,
наколькі гэта магчыма, як і любога іншага чалавека ".
Браты, нягледзячы на гэта чалавечыя і маральныя кіраўніцтвам каталіцкай царквы
многія краіны, як мы ведаем, легалізаваныя, на працягу некалькіх гадоў, аборт!
Які жах! Тэлебачанне, некалькі дзён таму, паведаміў, што ў нашай краіне ў 2011 годзе
былі зробленыя 20 000 (20 тысяч) Аборт!
- Што варварства!
Ні адзін чалавек не можа змяніць закон Боскай законы!
ПРАВІЦЕЛЯЎ
Кніга мудрасці, 6, 1-4) - З Святога Пісання, Слова Гасподняе) гаварыць за вас
"Слухайце, цары, і зразумець, даведацца, кіраўнікі ўсёй зямлі.
Беражыцеся, вы гэта правіла натоўпу, і вы самі гонар ад колькасці вашых людзей.
Таму што вы атрымалі ўладу Госпада і суверэнітэт Усявышняга:
Ён будзе вывучаць Вашых работ і намеры perscrutará "!
Божа літасцівы, памілуй нас!
Што я павінен сказаць, мае браты? Тут:
- Тыя, хто ніколі не прыводзіла да аборту:
Я скажу, хвалеце Госпада, хто абараняў вас, каб зрабіць гэтыя злачынствы.
- Тыя, хто зрабіў або супрацоўнічаў на добраахвотных абортаў
і, такім чынам, панесеныя кананічныя пакарання адлучэнне ад царквы,
але ўжо прызнаў сябе пакорліва і пакаяцца ў гэтым граху:
Я кажу: Давер да літасьці Госпада, Які дараваў вас.
Але пакаяцца, на якім прысутнічалі шматлікія мас, якія ахвяра Хрыста рамонтнік,
Мандат або іх святкаваць пакаранне заслужыў, каб загладзіць гэты грэх, і больш не грашы volteis.
Кніга Бэн-Сіра усклікае:
"Як вялікая ласка Госпада і прабачэньня для тых, хто ператвараецца ў Яго!
(З Святога Пісання: Бэн Сіра, з 17,20 да 28).
Ісус сказаў святой Фаустыны волі, Apostola міласэрнасці:
"Скажыце грэшнікаў, што я заўсёды чакаць, пакуль яны [...]
Напісаць гаварыць з імі праз іх згрызот сумлення, няўдачы, пакуты,
буры і маланкі, я кажу голасам Царквы, і калі ўсе гэтыя несапраўднымі Дзякуй,
пачынаюць злавацца на іх, пакідаючы іх для сябе, і даць ім тое, чаго яны хочуць "
- У цяжарных і абортаў, якія хочуць, скажам, іх з любоўю і пакорай:
Памятаеце, што ў вас у грудзях сына твайго, кроў ёсць кроў. Слухайце:
Няма Аборт:
Мама, дазволь мне жыць
Не дай мне памерці.
Я сын і каханне
Яшчэ да таго, як я нарадзіўся.
Таксама цара Ірада
У горадзе Віфлееме
Ён паслаў і абезгалоўлены дзяцей
Круг іх маці.
Мама, дай мне нарадзіцца;
Ці не пераймайце цара Ірада.
Ня памілуй мяне
Ты выглядаеш так шмат?
Такім чынам, нявінныя, памерці!
Пашкадуйце маляняці
У чэраве, у частцы,
Будучы гэтак малая.
Няшчасная, што я,
Ніхто не я сустракаю;
Я настолькі малыя,
Ёсць тыя, хто абараняе мяне.
Мае маленькія рукі
Ты хацеў прылашчыць;
Калі б ты ведала маці,
Вы не заб'е мяне.
Мой labiozinhos
Вы хацелі, каб пацалаваць,
Забараніць маё каханне
І вы мяне забіць.
Мае ногі
Вы хацелі прытрымлівацца;
Ратуй мяне, дарагая мама,
Не падлягае асуджэнню.
Маё маленькае сэрца
Вы сапраўды хацеў кахаць,
Але ты, жорсткая маці
Я хачу, каб забіць
пакаяцца
з добрай споведзі;
ў вас ёсць Божае прабачэнне
Вечнае збаўленне!
Дабраславеньне Бога Ўсявышняга, Уладара Жыцця, Айцец, Сын і Дух Святы,
спусціцца на вас і вашых дзяцей і застацца назаўсёды.
- Амін.