Tip:
Highlight text to annotate it
X
Глава 1 - Частка 5 Эканоміка
Адзін малады чалавек з маіх знаёмых, які атрымаў у спадчыну некаторыя акраў, сказаў мне, што ён
думаў, што ён павінен жыць, як я зрабіў, калі б ён азначае.
Я б не прыняць любы з майго ладу жыцця ні ў якім разе, таму што, у тых
перш, чым ён мае даволі даведаўся пра гэта, я, магчыма, знайшлі яшчэ адну для сябе, я жадаю, каб
там можа быць столькі розных асоб у
свету магчыма, але я б кожны быць вельмі асцярожнымі, каб даведацца і
працягнуць свой шлях, а не свайго бацьку ці маці, ці суседа замест гэтага.
Моладзь можа пабудаваць або раслін або ветразь, толькі хай ён не будзе перашкаджаць рабіць гэта
якой ён кажа мне, што ён хацеў бы рабіць.
Менавіта з матэматычнай пункту толькі тое, што мы мудрыя, як марак або беглы
раб трымае PoleStar ў яго вачах, але гэтага дастаткова для рэалізацыі ўсіх нашых
жыццё.
Мы не можам прыйсці на наш порт у вылічаюцца перыяд, але мы хацелі б захаваць
праўдзівы курс.
Несумненна, у гэтым выпадку, тое, што дакладна для аднаго, дакладней яшчэ на тысячу, а
Вялікі дом не прапарцыйна даражэй, чым маленькі, так як адным дахам
можа ахопліваць, адзін склеп ляжаць у аснове, і адной з сцен асобнай некалькі кватэр.
Але для мяне, то я аддаваў перавагу адзінкавыя жылля.
Больш таго, ён будзе часта танней пабудаваць самому, чым усё, каб пераканаць
іншае перавага агульную сцяну, і калі вы зрабілі гэта,
агульны раздзел, які будзе нашмат танней, павінны
быць тонкім, і што іншыя могуць апынуцца дрэнным суседам, а таксама не трымаць яго ў баку
рамонт.
Толькі супрацоўніцтва, якое звычайна магчыма надзвычай частковай і
павярхоўным, а тое нямногае, што сапраўднае супрацоўніцтва ёсць, гэта як калі б яно не было,
быць гармонія нячутнага для мужчын.
Калі ў чалавека ёсць вера, ён будзе супрацоўнічаць з роўным веры ўсюды, а калі ён не
веры, ён будзе працягваць жыць так, як астатні свет, незалежна ад кампаніі, якой ён з'яўляецца
далучаны к.
Супрацоўнічаць у вышэйшай, а таксама нізкі сэнсе азначае атрымаць нашы жыцця
разам.
Я чуў, што прапанаваныя ў апошні час, што двое маладых людзей павінны падарожнічаць разам па ўсім свеце,
адна без грошай, зарабляючы сродкі, як ён пайшоў, перад мачтай і за
плуг, іншыя правядзенні вэксаль у кішэню.
Лёгка бачыць, што яны не маглі доўга быць спадарожнікамі або супрацоўнічаць, так як адна
не будзе працаваць наогул.
Яны б ўдзел у першым цікавыя крызіс у іх прыгодах.
Перш за ўсё, як я ўжо маецца на ўвазе, чалавек, які ідзе толькі і можа пачацца сёння, але той, хто
падарожнічае з другога павінен чакаць, пакуль што іншыя гатовая, і гэта можа быць доўга
перш, чым яны выйсці.
Але ўсё гэта вельмі эгаістычна, я чуў, некаторыя з маіх землякоў кажуць.
Прызнаюся, я да гэтага часу займаўся вельмі мала дабрачынных прадпрыемстваў.
Я зрабіў сякія-такія ахвяры, каб пачуццё абавязку, і ў прыватнасці ахвяравалі гэтым
задавальненне таксама.
Ёсць тыя, хто выкарыстаў усе сваё мастацтва, каб пераканаць мяне прыняць
падтрымку некаторых беднай сям'і ў горадзе, і калі я не меў нічога агульнага - для д'ябла
знаходзіць працу для бяздзейных - Я мог бы паспрабаваць свае сілы ў якой-то такое баўленне часу, як гэта.
Аднак, калі я думаў займацца сябе ў гэтым стаўленні, і адкладаюць
Нябёсы пад абавязацельства шляхам падтрымання пэўных бедных людзей ва ўсіх адносінах
зручна, як я сцвярджаю сябе, і
нават рызыкнуў так далёка, каб зрабіць іх прапанову, яны маюць адзін і ўсё без ваганняў
аддаваў перавагу заставацца беднымі.
Хоць маіх землякоў і жанчын прысвечаны ў многіх адносінах на карысць сваіх субратаў,
Я веру, што па крайняй меры адно можа зрабіць усё, каб іншыя, меней гуманнымі справамі.
Вы, павінна быць геніем на дабрачыннасць, а таксама для ўсяго астатняга.
Што ж тычыцца Робячы-Добра, што з'яўляецца адной з прафесій, якія поўныя.
Больш таго, я паспрабаваў гэта справядліва, і, як ні дзіўна гэта можа здацца, рады, што
ён не згодны з маім канстытуцыі.
Напэўна, я не павінен свядома і наўмысна пакінуў маю асаблівую пакліканне
рабіць дабро, якое грамадства патрабуе ад мяне, каб выратаваць свет ад знішчэння, а таксама
Я лічу, што падабаецца, але бясконца
большай устойлівасці ў іншым месцы гэта ўсё, што ў цяперашні час захоўвае яе.
Але я б не стаяць паміж любым чалавекам і яго геніем, а таму, хто робіць гэтую працу,
якіх я адмаўляюся, ад усяго сэрца і душы і жыцці, я б сказаў, настойліва, нават
калі свет называюць гэта рабіць зло, як гэта, хутчэй за ўсё, яны будуць.
Я далёкі ад здагадкі, што мой выпадак з'яўляецца спецыфічнай, без сумневу, многія з маіх чытачоў
б зрабіць аналагічную абарону.
У той робіць што-то - я не буду займацца, што мае суседзі павінны прамаўляць гэта добра - я
Не пабаюся сказаць, што я павінен быць слаўны малы, каб наняць, але што гэта такое,
гэта для майго працадаўцы, каб пазнаць.
Што добрага я, у агульным сэнсе гэтага слова, павінны быць у баку ад маёй асноўны шлях, і
па большай частцы зусім ненаўмысна.
Мужчыны кажуць, што, практычна, пачынаецца там, дзе вы ёсць, і такіх як ты, не цэлячыся галоўным чынам
каб стаць больш каштуе, і з дабрынёй намерам хадзіць рабіць добра.
Калі б я быў прапаведаваць на ўсё ў такім духу, я б сказаў, хутчэй, пра тое, усталяваць добрыя.
Як быццам сонца варта спыніць, калі ён запаліў яго пажараў да бляску
месяца або зоркі шостай велічыні, і займацца, як Робін Гудфеллоу, зазіраючы
У катэджы на кожным акне, якія натхняюць
вар'ятаў, і разбурэнне мяса, і зрабіць, бачная цемра, а не пастаянна
павялічваючы яго геніяльным цяпла і дабрачыннасць, пакуль ён не мае такой яркасці, што не
смяротны не можа глядзець яму ў твар, а затым,
а тым часам таксама збіраецца аб свеце, у сваю арбіту, робяць гэта добра, ці
хутчэй, як філасофія дакладней выявіў, свет будзе аб ім
атрымання добрага.
Калі Фаэтон, жадаючы даказаць сваё нябеснае нараджэнне яго дабрадзействы, было сонца
калясьніцу, але ў адзін цудоўны дзень, і выехалі з пратаптаных дарог, ён спаліў некалькі кварталаў
дамоў у ніжняй вуліцах неба, і
выпаленая паверхню зямлі, і высахлі кожную вясну, і зрабіў вялікі
Пустыня Сахара, пакуль нарэшце Юпітэр шпурнуў яго зламаючы галаву да зямлі
ўдар маланкі, і сонца, праз гора пасля яго смерці, не бліскаў на працягу года.
Існуе без паху так дрэнна, як той, якая ўзнікае з дабра, бруднымі.
Гэта чалавечая, яна чароўная, падалкай.
Калі б я ведаў напэўна, што чалавека, што прыходзіць у мой дом з свядомым
дызайн робяць мне добра, я павінен працаваць за сваё жыццё, пачынаючы з гэтай сухой і палючы вецер
з афрыканскіх пустэльняў называецца самум,
, Якая напаўняе рот і нос, вушы і вочы ад пылу, пакуль Вы не задыхнуўся, для
страх, што я павінен атрымаць некаторыя з яго добрага зрабіў для мяне - некаторыя з яе зьмяшаўся з вірусам
маёй крыві.
Няма - у гэтым выпадку я б аддаў перавагу пакутаваць зло натуральным шляхам.
Чалавек не добры чалавек для мяне, таму што ён будзе карміць мяне, калі я быў бы галадаць, або
цёплы мяне, калі я быў бы замарожванне, або выцягнуць мяне з канавы, калі я калі-небудзь патрапіць у
адзін.
Я магу знайсці вас сабака-вадалаз, які будзе рабіць больш.
Філантропія не каханне да блізкага, чалавек у самым шырокім сэнсе.
Говард быў, несумненна, надзвычай добрым і годным чалавекам на яго шляху, і яго ўзнагароджанне;
але, параўнальна кажучы, якія сто Ховардс да нас, калі іх
філантропія не дапамагаюць нам у нашых
нерухомасці, калі мы найбольш годны быць дапамагло?
Я ніколі не чуў аб дабрачыннай сустрэчы, у якой ён быў шчыра прапанаваў зрабіць любы
добры да мяне, ці, як мяне.
Езуіты былі цалкам адрокся ад тых індыйцаў, якія, быўшы спалены на вогнішчы,
прапанаваў новыя спосабы катаванняў для сваіх катаў.
Быць вышэй фізічных пакут, часам выпадкова, што яны былі лепш
любы суцяшэнне, якое місіянеры маглі б прапанаваць, і закон рабіць гэтак жа, як
быць зроблена шляхам зваліўся з меншай пераканаўчасцю на
вушы тых, хто, у сваю чаргу, было ўсё роўна, як яны былі зробленыя, якія любілі
сваіх ворагаў пасля-новаму, і ледзь не вольна даруе ім усё, што яны
і зрабіў.
Будзьце ўпэўненыя, што вы даяце бедным дапамогі, якую яны больш за ўсё маюць патрэбу, хоць бы ваш прыклад, які
пакідае іх далёка ззаду. Калі вы даеце грошы, марнаваць сябе з ім,
і не проста адмовіцца ад яго да іх.
Мы робім памылкі часам цікава. Часта бедны чалавек не так холадна і
галодны, як ён брудны і ірваны і брута. Гэта збольшага яго густ, а не толькі яго
няшчасце.
Калі вы дасце яму грошы, ён, магчыма, купляць больш анучы з ім.
Я меў звычай шкада, нязграбныя ірландскіх рабочых, якія выразаць лёд на сажалцы, у такіх
сярэднюю і лахманы, а я дрыжаў ў маіх больш акуратны і некалькі больш
модную вопратку, пакуль, адзін мароз
дзень, той, хто паслізнуўся ў ваду прыйшоў да мяне дадому, каб сагрэць яго, і я ўбачыў яго
здзіраць тры пары штаноў і дзве пары панчоха перш чым ён прыступіў да
скуры, хоць яны былі брудныя і абарваныя
дастаткова, праўда, і што ён можа дазволіць сабе адмовіцца ад дадатковай вопраткі, якія я
прапанаваў яму, у яго было столькі ўнутры іх. Гэта апусканне ў ваду было тое самае, ён меў патрэбу.
Тады я пачаў шкадаваць сябе, і я ўбачыў, што яна будзе больш дабрачыннасць дараваць
мне фланэлевую кашулю, чым увесь магазін таннага гатовага сукенкі на яго.
Ёсць тысячы хакерскіх ў філіялах зла для таго, хто прыцягвае ўвагу, у
корань, а можа быць, што той, хто дорыць найбольшую колькасць часу і грошай на
якія жывуць у нястачы робіць большасць яго лад жыцця
для вытворчасці, што пакуты якіх ён імкнецца дарэмна палёгкі.
Гэта набожны раб-селекцыянер прысвяціў даходы ад кожнага дзясятага раба купіць
Нядзельныя волі на адпачынак.
Некаторыя паказаць сваю дабрыню да бедных, выкарыстоўваючы іх у сваіх кухнях.
Ці будуць яны не быць дабрэй, калі яны занятыя сябе там?
Вы выхваляецца расходаў дзясятую частку свайго прыбытку ў дабрачыннасці, можа быць, вам прыйдзецца выдаткаваць
9 / 10 так, і зрабіць з ёй. Грамадства аднаўляе толькі дзясятая частка
маёмасць, то.
Ці з'яўляецца гэта дзякуючы шчодрасці яго ў валоданні якіх ён знаходзіцца, або
нядбайнасць службовых асоб справядлівасць?
Дабрачыннасць з'яўляецца ці ледзь не адзіная цнота, якая дастаткова ацэнены
чалавецтва. Не, гэта моцна пераацэнены, і гэта наша
эгаізму які пераацэньвае яго.
Надзейная бедны чалавек, адзін сонечны дзень тут, у Канкорд, пахваліў земляка да мяне,
таму што, па яго словах, ён быў добры да бедных; сэнс самога сябе.
Добрыя дзядзькі і цёткі з гонкі больш паважаным, чым яго сапраўдная духоўная
бацькоў і маці.
Аднойчы я чуў, выкладчык прападобнага на Англію, навукоўца і
інтэлекту, пасля пералічэння яе навуковай, літаратурнай і палітычнай
годных, Шэкспіра, Бэкона, Кромвеля,
Мільтана, Ньютана і іншых, кажа наступны яе хрысціянскіх герояў, якіх, як калі б яго
прафесія патрабавала ад яго, ён узведзены ў месцы значна вышэй за ўсіх астатніх, як
найвялікшы з вялікіх.
Яны былі Пэн, Говард, і місіс Фрай. Кожны павінен адчуваць хлусня і не магу
пра гэта.
Апошнія не былі Англіі лепшых мужчын і жанчын, і толькі, мабыць, сваю лепшую
дабрачынцаў.
Я б не адымаць што-небудзь ад пахвалы, што звязана з дабрачыннасцю, але
проста патрабуем справядлівасці для ўсіх, хто па сваёй жыцця і працы дабраславеньнем для чалавецтва.
Я не цэняць галоўным чынам правасці чалавека і добразычлівасць, якія, так бы мовіць, яго
Сцябло і лісце.
Тыя расліны, з якога зеляніна сухая мы робім травяны чай для хворых служыць, але
сціплага выкарыстання і найбольш выкарыстоўваюцца шарлатанаў.
Я хачу, каб кветка і плод чалавека, што некаторыя водар быць павеяла на ад яго
Мяне і некаторых спеласці густ нашага зносін.
Яго дабрыню не павінна быць частковым і часовым актам, але пастаянны лішак,
якая стаіць яму нічога і якога ён знаходзіцца ў несвядомым стане.
Гэта дабрачынная арганізацыя, якая хавае мноства грахоў.
Філантроп занадта часта атачае чалавецтва памяць аб сваёй
зноскі смутку, як атмасфера, і называе яго сімпатыі.
Мы павінны надаць нашай адвагі, а не адчай наша, наша здароўе і лёгкасць, а не нашы
хваробы, і паклапаціцца аб тым, гэта не распаўсюджваецца зараза.
З таго, што паўднёвыя раўніны прыходзіць голас плачу?
Пры якіх шыротах пражываюць народы, якім мы б пасылаць святло?
Хто гэты нястрыманыя і жорсткі чалавек, якога мы хацелі б выкупіць?
Ва ўсякім выпадку аила чалавек, так што ён не выконвае свае функцыі, калі ў яго болю ў
вантробы яго нават - таму што гэта месца сімпатыю - ён неадкладна прыступае да
рэфармаванне - свет.
Будучы сам мікракосм, ён выяўляе, - і гэта сапраўднае адкрыццё, і ён
Чалавек гэта зрабіць - што свет елі зялёныя яблыкі, да вачэй, па сутнасці,
свету само па сабе вялікая зялёнае яблык,
якіх існуе небяспека жудасна думаць аб тым, што дзеці чалавечыя будзе грызці, перш чым
яна паспела, і адразу яго рэзкае дабрачыннасці шукае эскімоскіх і
Патагонскую, і ахоплівае густанаселеныя
Індыйскія і кітайскія вёскі, і, такім чынам, на некалькі гадоў дабрачыннай дзейнасці,
паўнамоцтвы ў гэты час выкарыстаць яго для дасягнення сваіх мэтаў, без сумневу, ён лечыць сябе яго
дыспенсіі, свету набывае слабы румянец
на адной або абедзвюх яго шчоках, як быццам гэта пачынае быць сталымі, і жыццё губляе
грубасці і яшчэ раз салодкі і карысны для жыцця.
Я ніколі не марыў пра якую-небудзь жахліва больш, чым я здзейснілі.
Я ніколі не ведаў і ніколі не даведаемся, горш чалавека, чым я.
Я лічу, што тое, што так засмучае рэфарматар не спагада са сваімі таварышамі ў
бедства, але, хоць ён і самы святы сын Бога, гэта яго прыватная аила.
Хай гэта будзе выпраўлена, хай вясна прыйдзе да яго, ранішняга ўздыму над сваім канапай, і
Ён пакіне свой шчодры таварышаў без выбачэнняў.
Маё апраўданне для чытання лекцый не супраць ужывання тытуню ў тым, што я ніколі не жаваў, што
з'яўляецца штраф, які рэфармаваў тытуню chewers прыйдзецца плаціць, хоць Ёсць рэчы, дастаткова
Я жаваў якой я мог бы лекцыю супраць.
Калі вы калі-небудзь аддадзены будзе ў любым з гэтых дабрачынных, не дазваляйце вашай левай
боку ведаюць, што ваша правая рука робіць, бо ня варта ведаць.
Выратаванне тапельцаў і звязаць шнуркі.
Не спяшайцеся, і прыступілі да некаторай свабоднай рабочай сілы.
Нашы манеры была пашкоджана сувязь са святымі.
Наш гімн кніг гучаць меладычныя праклінаючы Бога і трывалага Ім вечна.
Можна было б сказаць, што нават прарокі і выратавальнікі былі даволі суцешыў страхі
, Чым пацвердзілі надзеі чалавека.
Існуе нідзе не запісаны простым і нястрымнае задавальненне ў сувязі з дарам
жыцця, любыя памятныя хвалу Божую.
Усе здароўя і поспехаў робіць мяне добрым, аднак далёка і канфіскаваныя яна можа
з'яўляюцца, і ўсе хваробы і няўдачы дапамагае зрабіць мне сумна і робіць мне зло, як бы
спачуванне гэта, магчыма, са мной ці я з ім.
Такім чынам, калі мы сапраўды аднаўлення чалавецтва сапраўды індыйскай, батанічныя, магнітных або
натуральным шляхам, давайце спачатку быць гэтак жа проста і добра, як прырода саміх сябе, развеяць
аблокаў, якія вісяць над нашай ўласнай бровы, і вазьмі трохі жыцця ў нашы пары.
Не заставайцеся быць наглядчыкаў бедных, але імкнуцца стаць адным з вартых
свету.
Я чытаў у Гулистане, або Кветнік, шэйха Садзі Шыразі, што "яны прасілі
Мудрэц, кажучы: З шматлікіх вядомых дрэў, якія Усявышні Бог стварыў
высокія і цяністыя, яны называюць ні Азад
або бясплатна, за выключэннем кіпарыс, які не мае ніякага плёну, што таямніца ёсць у гэтым?
Ён адказаў: Кожны мае свае адпаведныя прадукты, і прызначаны час, на працягу
працяг якога ён свежы і квітнеючы, і ў час іх адсутнасці сухіх і
засохне; каб ні адзін з якіх дзяржаў
кіпарыс падвяргаецца, Які заўсёды квітнее, і падобнага роду azads, або
рэлігійных незалежных .-- Fix не тваё сэрца на тое, што мінаюцца, а для
Dijlah або Тыгра, будзе працягваць цечу
праз Багдад пасля гонкі халіфаў з'яўляецца вымерлым: калі рука твая ёсць шмат, быць ліберальным
у якасці даты дрэва, але калі яна дае нічога, каб аддаваць, быць Азад, ці вольны чалавек, як і
кіпарыс ".
COMPLEMENTAL Вершы прэтэнзіі беднасці
Ты робіш мяркуе занадта шмат, бедным якія жывуць у нястачы нягоднік,
Каб прэтэндаваць на станцыі ў цьвердзі Таму што твой сціплы катэдж, ці твой ванна
Медсёстры некаторыя гультаяватыя ці педантычны сілу
У танных сонечных ці цяністых спружыны, з каранямі і пот-трава;
дзе правая твая рука, Дзеручы гэтыя гуманныя запал
ад розуму,
Па чые акцыі справядлівую квітнеючы цноты квітнець,
Degradeth прыроды, і benumbeth сэнсе, І, Гаргоны-як,
Атрымліваецца актыўных мужчын у камень.
Мы не патрабуе сумна грамадства вашага неабходнасць ўстрымання,
Або тое, што ненатуральнае глупства, якая ведае, ні радасці, ні смутку;
ні ваш forc'd
Ілжыва ўзвышанае пасіўнай сілы духу над актыўнымі.
Такі нізкі крайняй вывадак, што выправіць свае месцы ў пасрэднасць,
Стаць ваш рабская розум, але мы загадзя
Такія цноты, як толькі прызнаць лішку, Храбры, шчодры актаў, царскім пышнасцю,
Усёвідушчае разважлівасць, велікадушнасць, якая не ведае мяжы, і што гераічных цнотаў
Для якіх старажытнасці хто пакінуў бы без імя, але толькі мадэлі, такія, як Геркулес,
Ўхіл, Тесей. Вярнуцца да твайго loath'd клеткі;
І калі ты бачыш новых асвечаных сферы,
Вучыцеся ведаю, але тое, што гэтыя годныя былі. Т. Карью