Tip:
Highlight text to annotate it
X
Кіраўнік 1 ПАХОДЖАННЕ І ДЫЗАЙН ўрада ў
АГУЛЬНЫЯ, з кароткім Заўваг па ангельскай канстытуцыі
Некаторыя аўтары так блытаць грамадства з урадам, каб пакінуць практычна без
Адрозненне паміж імі, у той час як яны не толькі розныя, але маюць розныя
паходжання.
Грамадства ствараецца нашымі жаданнямі, і ўрад, зло, былы
спрыяе нашаму шчасця станоўча аб'ядноўваючы нашы прыхільнасці, апошнія
Адмоўна, абмяжоўваючы нашы заганы.
Той рэкамендуе зносіны, іншая стварае адрозненні.
Першы патрон, апошні каральнік.
Грамадства ў кожнай дзяржаве ёсць карысць, але ўрад нават у лепшым стане, але
непазбежнае зло, а ў горшым стане невыносна адзін, бо, калі мы пакутуем, або
схільныя тым жа пакуты ПА
Урад, якое мы маглі б чакаць у краіне без ўрада, нашы бедства
узмацняецца адлюстроўвае, што мы даць сродкі, якімі мы пакутуем.
Урад, як і сукенку, з'яўляецца знакам страчанай нявіннасці, палацах каралі
пабудаваны на руінах альтанкі з раю.
Для былі парывы сумлення ясна, абмундзіраванне, і захапляльна падпарадкаваўся, чалавек будзе
не маюць патрэбы ў іншых заканадавец, але гэта не ў выпадку, ён лічыць неабходным
адмовіцца ад часткі сваёй маёмасці
прадастаўляць сродкі для абароны астатніх, і гэта ён вымушаны рабіць па
ж разважлівасць, якія ў любым іншым выпадку раіць яму з двух попелаў абраць
меры.
Такім чынам, бяспека з'яўляецца сапраўдным дызайнам і канец ўрада, гэта бясспрэчна
вынікае, што незалежна ад формы іх з'явіцца, хутчэй за ўсё, пераканайцеся, што ён да нас, з
меры засчет і найбольшую карысць, пераважней ўсіх астатніх.
Для таго каб атрымаць ясныя і справядлівыя ўяўленні аб дызайне і ў канцы ўрад, давайце
выкажам здагадку, што невялікая колькасць людзей пасяліліся ў некаторых паглынутых частку зямлі,
не звязаных з астатнімі, то яны будуць
ўяўляюць сабой 1. засялення той ці іншай краіны або свету.
У гэтым стане натуральнай свабоды, грамадства будзе іх першая думка.
Матывы тысяч будзе ўзбуджаць іх да яго, сіла аднаго чалавека, так
няроўнае яго жаданні, і яго розум так, непрыдатныя для вечнага адзіноты, што ён
неўзабаве вымушаны шукаць падтрымку і дапамогу
іншы, які ў сваю чаргу патрабуе таго ж.
Чатыры ці пяць адзінай зможа падняць дапушчальны жыллё ў цэнтры
пустыню, але адзін чалавек можа працаваць з агульнага тэрміна жыцця без
выканання любой рэчы, калі ён зьсечаных
яго драўніна не мог выдаліць яго, не ўзводзіць яго пасля таго, як ён быў выдалены, голаду
Між тым хацеў бы заклікаць яго ад працы, і кожны іншы хочуць назваць яго
па-іншаму.
Хвароба, няма нават няшчасце было б смерці, хоць і не можа быць смяротным,
але як бы адключыць яго ад жыцця, і давесці яго да стану, у якім ён мог бы
хутчэй можна сказаць, загіне, чым памерці.
Гэта неабходна, напрыклад, які імкнецца улады, неўзабаве ўтвораць нашы ізноў прыбылых эмігрантаў
ў грамадстве, ўзаемнае карысць якога будуць замяняць, а таксама аказваць
абавязкі і правы дзяржаўных
непатрэбным, пакуль яны заставаліся зусім проста адзін да аднаго, але, як толькі
Нябеснае непрыступнай віцэ гэта непазбежна здарыцца, што па меры
яны пераадолець 1. цяжкасці
эміграцыі, якія звязалі іх у агульную справу, яны пачынаюць расслабляцца ў
свой абавязак і прыхільнасць адзін да аднаго, і гэтая нядбайнасць, будзе паказваць на
неабходнасці стварэння той ці іншай форме
Урад на пастаўку дэфект маральнай цнотаю.
Некаторыя зручнае дрэва даць ім дзяржаўныя дома, пад галінамі якога,
цэлая калонія можа збірацца для абмеркавання грамадскіх пытанняў.
Гэта больш чым верагодна, што іх першыя законы будуць мець толькі назва
Правілы і быць прыведзена ў выкананне ні ў іншых грамадскіх пакаранне, чым абясцэньваць.
У гэтым першым парламенце кожны чалавек, па натуральнаму праву, будзе мець месца.
Але, як калоніі павялічваецца, грамадскія праблемы будуць павялічвацца таксама і
Адлегласць, на якім яго члены могуць быць падзеленыя, будзе аказваць занадта нязручна
для ўсіх з іх сустрэцца на любы выпадак
па стане на першы час, калі іх лік было невяліка, іх жылля побач, і грамадскасць
праблемы некалькі, і нікчэмная.
Гэта пакажа на зручнасць іх згоду пакінуць заканадаўчых
частку пад кіраваннем абранага ліку выбраных з усяго цела, якія з'яўляюцца
павінны мець тыя ж праблемы на карту
якія маюць тыя, хто іх прызначыў, і хто будзе дзейнічаць у тым жа парадку,
Усё цела будзе дзейнічаць былі яны прадстаўляюць.
Калі калонія працягвае расці, гэта стане неабходным, каб павялічыць колькасць
прадстаўнікоў, а таксама пра тое, што інтарэсы кожнай часткі калоніі могуць прысутнічаць
на, то ён будзе знойдзены лепшы падзяліць
усё ў зручным частак, кожная з адпраўцы адпаведны нумар, і што
АБРАНАЕ ніколі не можа сфарміраваць для сябе асобна ад інтарэсаў выбаршчыкаў,
разважлівасць пакажа на правільнасць
правядзення выбараў часта, так як выбраны па моцы, што азначае вяртанне і злучэнне
яшчэ раз з агульным целам выбаршчыкаў на працягу некалькіх месяцаў, іх вернасць
грамадскі будуць забяспечаны разумным
адлюстраванне не робіць для сябе штанга.
І як гэта часта абмену створыць агульны інтарэс з кожнай часткай
абшчыны, яны будуць узаемна і натуральна падтрымліваць адзін аднаго, і на гэтым
(А не на бессэнсоўны імя караля) залежыць
Трываласць ўрада, і шчасце кіраваных.
Вось тады паходжанне і павышэнне урадам, а менавіта: рэжым аказаў
неабходна з-за няздольнасці маральныя цноты кіраваць светам, і тут з'яўляецца дызайн
і ў канцы ўрада, а менавіта. свабоду і бяспеку.
І тым не менш нашы вочы могуць быць аслеплены снегам, або нашы вушы падмануць гукам;
Аднак шкода можа дэфармаваць нашу волю, або цікавасць прыцьміць наша разуменне,
просты голас прыроды і розуму, скажа, што гэта правільна.
Я малюю маё ўяўленне аб форме праўлення ў прынцыпе ў прыродзе, якія не мастацтва
можа адмяніць, а менавіта. , Што больш простыя любую рэч, тым менш адказнасць яна павінна быць
неўпарадкаванай, і тым лягчэй адрамантаваць, калі
неўпарадкаванай, і з гэтай максімай на ўвазе, я прапаную некалькі заўваг аб так хваліліся
Канстытуцыя Англіі. Тое, што гэта быў высакародны для цёмных і рабскае
Час, у якое ён быў устаноўлены, не прадастаўляецца.
Калі свет быў больш працаваць з тыраніяй меры выдаліць з яго было слаўнае
выратаваць.
Але што яна недасканалая, пры курчах, і не здольная вырабляць
што гэта, здаецца, абяцанне, лёгка прадэманстравана.
Абсалютнай улады (гэта 'ганьбай чалавечай прыроды) маюць гэтага перавагі з
ім, што яны простыя, калі людзі пакутуюць, яны ведаюць, што галава, з якой іх
пакутуюць крыніцы, ведаюць таксама
сродкі прававой абароны, і не збітыя з панталыку розныя прычыны і метады лячэння.
Але Канстытуцыя Англіі настолькі надзвычай складаным, што краіна можа
пакутуе на працягу многіх гадоў разам, не будучы ў стане выявіць, у якой частцы віна
ляжыць, некаторыя скажуць, у адным і ў некаторых
іншы, і кожная палітычная ўрач параіць іншы медыцыны.
Я ведаю, што цяжка атрымаць больш лакальна або на вялікія забабоны стоячы, але калі мы будзем
пакутуюць самі вывучыць складовыя часткі канстытуцыі ангельскую мову, мы будзем
знаходжу іх базе астанкі двух
старажытных тыраніі, што разам з некаторымі новымі рэспубліканскімі матэрыялаў.
ПЕРШЫ. Рэшткі манархічнай тыраніі ў
твар караля.
Па-другое. Рэшткі тыраніі ў арыстакратычных
асобы калегаў. Па-трэцяе.
Новы рэспубліканскі матэрыялаў, у асобе фонду, на якіх дабрачыннасць
залежыць свабода Англіі.
Першыя два, быўшы спадчыннымі, не залежаць ад людзей, а таму ў
Канстытуцыйным сэнсе яны нічога не дадаюць да свабоды дзяржавы.
Сказаць, што Канстытуцыя Англіі з'яўляецца аб'яднаннем трох дзяржаў ўзаемна
ПРАВЕРКА адзін аднаго, гэта фарс, альбо слова не маюць ніякага значэння, або плоскія
супярэчнасцяў.
Сказаць, што здабыткам з'яўляецца праверка на цара, мяркуе дзве рэчы.
ПЕРШЫ.
Тое, што цар не заслугоўвае даверу, не клапоцяцца, ці, іншымі словамі,
прага абсалютнай улады з'яўляецца натуральнай хваробай манархіі.
Па-другое.
Гэта здабытак, быўшы прызначаным для гэтай мэты, альбо мудрэй і больш
годным даверу, чым карона.
Але як жа Канстытуцыя, якая дае здабытку ўлады праверыць цара
ўтрыманне паставак, дае пасля кароль улады для праверкі агульных па
пашырэнне правоў і магчымасцяў яго адмовіцца ад іншых сваіх рахункаў;
яшчэ раз мяркуе, што кароль-то мудрэй, чым тыя, каго яна ўжо павінна
быць мудрэй, чым ён. Проста абсурд!
Існуе нешта вельмі смешнае ў склад манархіі, ён упершыню
выключае чалавека са сродкаў інфармацыі, але дае яму права дзейнічаць у
выпадках, калі высокая адзнака не патрабуецца.
Стан караля зачыняе яго ад свету, але бізнэс патрабуе кароль
каб ён ведаў, яго старанна, а таму розныя часткі, на ненатуральна супрацьлеглыя
і знішчаючы адзін аднаго, даказваюць, увесь характар абсурдным і бескарысным.
Некаторыя аўтары тлумачаць ангельскай канстытуцыі такім чынам, цар, кажуць яны, з'яўляецца
адно, народ іншае; аднагодкі дом імя цара, у агульных
імя народа, але гэта мае ўсе
адрозненні дом, які разьдзяліўся сам у сабе, і хоць бы выразы
прыемна ўладкаваць, але пры бліжэйшым разглядзе яны здаюцца просты і неадназначная, і гэта будзе
заўсёды здараецца, што самыя добрыя будаўніцтва
, Што словы здольныя, пры ўжыванні да апісання некаторыя рэчы, якія альбо
не можа існаваць, ці занадта незразумелыя быць у межах компас апісання, будзе
быць словы гучаць толькі, і, хоць яны могуць
забаўляць слых, што яны не могуць паведаміць розуму, гэта тлумачэнне ўключае ў сябе папярэдні
пытанне, а менавіта.
ЯК ПРЫЙШОЎ цару ўлада, якую людзі баяцца давяраць, І ЗАЎСЁДЫ
Абавязаны праверыць?
Такая ўлада не можа быць дарма мудрыя людзі, і не можа любы улады, якая
Патрабуе праверкі, ад Бога, і ўсё ж становішча, якое дазваляе Канстытуцыя,
мяркуе такое права існуе.
Але становішча няроўнае з гэтай задачай, значыць, альбо не могуць ці не
выканаць да канца, і ўся справа felo дэ сабе, бо, як большую вагу
заўсёды будзе несці да менш, як і ўсе
Колы машыны ў рух, яно застаецца толькі даведацца, якой магутнасці
ў канстытуцыі мае найбольшы вагу, для гэтага будзе рэгуляваць, і, хоць
іншыя, або частка з іх, можа забіць, ці, як
фраза, праверыць хуткасць свайго руху, але пакуль яны не могуць спыніць яго,
іх намаганні будуць неэфектыўнымі, першы рухаючай сілай волі, нарэшце, мець
Дарэчы, і чаго ён хоча ў хуткасці падаецца па часе.
Тое, што карона гэтая ўладная ўдзел у ангельскай канстытуцыі не павінна быць абавязкова
казаў, і што яна атрымала сваё цэлае следства толькі ад таго, падаўца
месцаў і пенсій відавочная;
а таму, што мы былі дастаткова мудрыя, каб зачыніць і заблакаваць дзверы, супраць абсалютнай
манархіі, мы ў той жа час былі дастаткова дурныя, каб пакласці галоўку ў
валоданне ключом.
Шкода ангельцам, на карысць іх уласнага ўрада каралём, лордамі і
здабытку, узнікае столькі ж ці больш з нацыянальнага гонару, чым розум.
Асобы, безумоўна, бяспечней, чым у Англіі і ў некаторых іншых краінах, але
волі цара такі ж закон краіны ў Вялікабрытаніі, у Францыі, з гэтай
розніцай, што замест таго, каб перайсці
непасрэдна з яго вуснаў, ён перадаў людзям у больш грозныя формы
акта парламента. Для лёсу Карла першага, мае
толькі зрабілі цары больш тонкі - не больш справядлівым.
Таму, адклаўшы ўсе нацыянальны гонар і прадузятасць на карысць спосабаў і формаў,
простая ісціна ў тым, што гэта цалкам Дзякуючы КАНСТЫТУЦЫЯ людзей, а не
У Канстытуцыі ўрада, што
Карона не гэтак ўціскальнага ў Англіі, як і ў Турцыі.
Запыт у Канстытуцыйны Памылкі ў англійскай форма праўлення ў
на гэты раз вельмі неабходна, бо, як мы ніколі не ў належным стане зрабіць
правасуддзе для іншых, у той час як мы працягваем пад
Уплыў некаторых вядучых прыхільнасці, так што ні мы здольныя зрабіць гэта, каб
сябе ў той час як мы па-ранейшаму скаваныя любы ўпарты шкоды.
І як чалавек, які мацуецца да прастытутцы, з'яўляецца непрыдатным для выбару або судзіць
жонкі, так што любое прадузятасць на карысць гнілы канстытуцыі ўрад будзе
адключыць нас ад патрабавальных добра.