Tip:
Highlight text to annotate it
X
Сиддхартха Германа Гесэ Глава 6.
З дзіцячым ЛЮДЗІ
Сиддхартха адправіўся ў Kamaswami купца, ён быў накіраваны ў багаты дом, слугі
прывяла яго паміж каштоўныя дываны ў камеру, дзе ён чакаў гаспадара
дом.
Kamaswami увайшоў, хутка, плыўна перамяшчаючы чалавек з вельмі сівымі валасамі, з вельмі
разумны, асцярожны вачэй, з прагным ротам.
Ветліва, гаспадар і госць віталі адзін аднаго.
"Я сказаў," купец пачаў ", што вы былі Брахман, чалавек вучоны,
але, што вы імкнецеся быць на службе ў купцоў.
Можа вы сталі жабракамі, Брахман, так што вы імкнецеся служыць? "
"Не", сказаў Сиддхартха ", я не стаў бедным і ніколі не было сродкаў да існавання.
Вы павінны ведаць, што я іду з Samanas, з якімі я жыў доўга
часу. "" Калі вы прыйшлі з Samanas, як
Вы маглі б быць усё што заўгодна, але абяздоленых?
Ня Samanas цалкам без маёмасці? "
"Я без маёмасці", сказаў Сиддхартха ", калі гэта тое, што вы маеце на ўвазе.
Вядома, я без маёмасці.
Але я гэта добраахвотна, і таму я не якія маюць патрэбу ".
"Але тое, што вы плануеце жыць у, будучы без маёмасці?"
"Я не думаў пра гэта, сэр.
За больш чым тры гады, я быў без рэчаў, і ніколі не думаў
Пра тое, што я павінен жыць "." Такім чынам, вы жылі уладанняў
іншыя ".
"Меркаваны гэта так і ёсць. У рэшце рэшт, купец і жыве, што
іншых людзей самастойна. "" Добра сказана.
Але ён не хацеў нічога браць ад іншага чалавека ні за што, ён бы яго
тавары ў адказ. "" Так гэта, здаецца, сапраўды.
Кожны бярэ, кожны дае, такая жыццё ".
"Але калі вы не пярэчыце мне, пытаючыся: быць без рэчаў, што Вы хацелі б
даць? "
"Кожны дае тое, што ў яго ёсць. Воін дае сілу, купец
дае тавар, настаўнікі вучэнне, фермер рыс, рыба рыбак ".
"Так, сапраўды.
А што гэта такое зараз, што ты павінен даць? Што вы даведаліся, што вы
ў стане зрабіць? "" Я магу думаць.
Я магу пачакаць.
Я магу хутка "." Гэта ўсё? "
"Я лічу, што гэта ўсё!" "А што толку ад гэтага?
Напрыклад, пост - што гэта добра для "?
"Гэта вельмі добра, сэр. Калі чалавеку няма чаго ёсць, пост
самы разумны, што ён мог зрабіць.
Калі, напрыклад, Сиддхартха не навучыўся пасьціцца, яму прыйдзецца прыняць
любы від паслуг да гэтага часу расце, ці можа ён быць з вамі ці яшчэ недзе,
таму што голад прымусіць яго гэта зрабіць.
Але, як гэта, Сиддхартха можа спакойна чакаць, ён не ведае нецярпенне, ён не ведае
надзвычайных сітуацый, на працягу доўгага часу ён можа дазволіць голадам, каб абсадзіць яго, і можна смяяцца
яго.
Гэта, сэр, гэта тое, што пост, што добра для "." Вы маеце рацыю, Самана.
Пачакайце крыху ".
Kamaswami выйшаў з пакоя і вярнуўся са сувоем, які ён перадаў свайму госцю, у той час як
пытаюцца: "Ці можаце вы чытаеце гэта?"
Сиддхартха зірнуў на скрутак, на якім продажу кантрактаў былі запісаны, і
пачаў чытаць яго змесціва. "Выдатна", сказаў Kamaswami.
"А вы б напісаць што-небудзь для мяне на гэтым лісце паперы?"
Ён працягнуў яму ліст паперы і ручку і напісаў Сиддхартха і вярнуўся
паперы.
Kamaswami наступнага зместу: «Пісаць добра, мысленне, тым лепш.
Быць разумным добра, быць цярплівым, тым лепш. "
"Гэта выдатная як вы зможаце пісаць," гандляр хваліў яго.
"Многія рэчы мы яшчэ павінны абмеркаваць адзін з адным.
На сённяшні дзень, я прашу вас быць маім госцем і жыць у гэтым доме ".
Сиддхартха падзякаваў і прыняты, і жыў у доме гандляроў з гэтага моманту.
Адзенне былі прыцягнутыя да яго, і абутак, і кожны дзень, слуга падрыхтаваў для ваннай
яго.
Два разы на дзень, багатая трапеза служылі, але Сиддхартха елі толькі раз у дзень, і елі
ні мяса, ні ён піць віно.
Kamaswami расказаў яму пра сваю прафесіі, паказаў яму тавар і захоўвання нумароў,
паказаў яму разлікі. Сиддхартха даведаўся шмат новага, ён
шмат чуў і гаварыў мала.
І думаў пра словы Камала, ён ніколі не быў падпарадкаваны купец, вымушаныя
яго ставіцца да яго як да роўнага, ды і больш роўных.
Kamaswami правёў свой бізнэс з клопатам і часта з запалам, але Сиддхартха
глядзеў на ўсё гэта, як калі б гэта была гульня, правілы якой ён стараўся
даведацца дакладна, але змест якіх не чапалі яго сэрца.
Ён не быў у доме Kamaswami на доўгі час, калі ён ужо прыняў удзел у яго памешчыкаў
бізнэсу.
Але штодня, у гадзіну прызначаны ёю, ён наведаў прыгожы Камала, носіць даволі
вопратку, абутак выдатна, і неўзабаве ён прынёс ёй падарункі, а таксама.
Шмат што ён даведаўся ад яе, чырвоны, разумны рот.
Шмат што ён даведаўся ад яе пяшчотнай, пругкай рукі.
Яму, які, па каханні, яшчэ хлопчыкам і мела тэндэнцыю да акунуцца слепа і
ненаедна ў пахаценьні, як у бяздонную яму, яна вучыла яго, старанна, пачынаючы
з асноў, пра тое, што школа
думкі, якая вучыць, што задавальненне не можа быць прынята без дастаўляць задавальненне, і
што кожны жэст, кожнае ласка, кожнае дакрананне, кожны погляд, кожнае месца на целе,
Аднак гэта быў маленькі, быў свой сакрэт, які
прынясе шчасце тым, хто ведае пра гэта, і развязаць яго.
Яна навучыла яго, што аматары не павінны часткай адзін ад аднаго пасля святкавання кахання,
без яго любавацца іншымі, не будучы гэтак жа, як перамог, як гэта было
перамогу, так што ні з кім з іх
павінны пачаць адчуваць надакучыла або сумна, і атрымаць адчуванне, што зло ў перавышэнні або
быўшы гвалту.
Выдатныя гадзіны ён праводзіў з прыгожым і разумным мастаком, стаў яе студэнтам, яе
палюбоўнікам, сяброўкай.
Тут з Камала была каштоўнасць і мэта яго цяперашняй жыцця, гніда з бізнесам
з Kamaswami.
Купец перадаць абавязкі пісьмова важныя лісты і кантракты на яго
і ўвайшоў у звычку абмяркоўваць усе важныя справы з ім.
Неўзабаве ён убачыў, што Сиддхартха мала ведалі пра рысе і воўны, дастаўкі і гандлю,
але, што ён дзейнічаў у шчаслівым чынам, і што Сиддхартха перасягнуў яго,
купец, у спакой і спакой, а таксама
У мастацтва слухаць і глыбока разумеюць раней невядомых людзей.
"Гэты Брахман", сказаў ён свайму сябру, "няма належнага купец і ніколі не будзе аднаго,
ніколі не бывае запал ў яго душы, калі ён вядзе свой бізнэс.
Але ў яго ёсць, што таямнічыя якасці тых людзей, каму поспех прыходзіць сам па сабе,
Ці гэта можа быць добрым зорка нараджэння, магія, або тое, што ён навучыўся
Сярод Samanas.
Ён заўсёды, здаецца, проста гуляючы з нашымі бізнес-справы, яны не цалкам
стаць часткай яго, яны ніколі не панаваць над ім, ён ніколі не баіцца няўдачы, ён
ніколі не засмучаныя стратай ".
Сябар параіў купцу: "Дай яму бізнес ён вядзе для вас
траціна прыбытку, але хай ён таксама нясе адказнасць за тую ж суму страт,
калі ёсць страты.
Тады ён стане больш дбайна ". Kamaswami рушыў услед радзе.
Але Сиддхартха мала клапаціўся пра гэта.
Калі ён атрымаў прыбытак, ён прыняў гэта спакойна, а калі ён зрабіў страты, ён смяяўся
і сказаў: "Ну, паглядзі на гэта, так што гэтая апынулася дрэнна!"
Здавалася, на самай справе, калі ён не клапоціцца аб бізнэсе.
У свой час ён адправіўся ў вёску, каб купіць вялікі ўраджай рысу там.
Але калі ён туды трапіў, рыс ўжо прададзены іншаму гандляру.
Тым не менш, Сиддхартха застаўся на некалькі дзён у гэтай вёсцы, ставіліся да фермерам
для пітва, даў медзь манеты сваіх дзяцей, удзельнічалі ў святкаванні
вяселле, і вярнуўся вельмі задаволены ад паездкі.
Kamaswami супраць яго, што ён не вярнуўся адразу, што ён марна
час і грошы.
Сиддхартха адказаў: "Стоп лаянку, дарагі дружа!
Нічога не было калі-небудзь дасягнута на лаянку. Калі страта адбылася, дазвольце мне мець, што
страт.
Я вельмі задаволены гэтай паездкай.
Я даведалася шмат розных людзей, Брахман стаў маім сябрам, дзеці
сядзеў на каленях, фермеры паказалі мне свае палі, ніхто не ведаў, што я
купец ".
"Гэта ўсё вельмі добра", усклікнуў з абурэньнем Kamaswami ", але на самой справе, вы
купец у рэшце рэшт, павінен думаць! Ці можа вы падарожнічалі толькі для
забаўка? "
"Вядома," Сиддхартха засмяяўся: «Вядома, я падарожнічаў па маіх забаўкай.
Для чаго ж яшчэ?
Я атрымаў ведаць людзей і месцы, я атрымаў дабро і давер, у мяне ёсць
знайсці сяброўства.
Глядзі, дарагі мой, калі б я быў Kamaswami, я б падарожнічаў, быўшы раздражнёны
і ў спешцы, як толькі я ўбачыў, што мая купля была немагчымай,
і час і грошы б сапраўды былі страчаныя.
Але, як гэта, у мяне было некалькі добрых дзён, я даведаўся, была радасць, я і не пацярпеў
я, ні іншым, раздражненню і паспешнасць.
І калі я калі-небудзь вярнуцца туды зноў, магчыма, купіць маючага адбыцца ўраджаю, або
усё, што мэта можа быць, прыязныя людзі прыме мяне ў дружалюбнай і
шчаслівы чынам, і я буду славіць сябе за
не паказвае ніякай спешкі і незадаволенасць у той час.
Такім чынам, пакінуць усё як ёсць, мой сябар, і не нашкодзіць сабе на лаянку!
Калі прыйдзе дзень, калі вы ўбачыце: гэта Сиддхартха шкодзіць мне, то казаць
Слова і Сиддхартха пойдзе па ўласным шляху.
Але да таго часу, давайце быць задаволеныя адзін з адным ".
Дарэмныя спробы былі купца, каб пераканаць Сиддхартха, што ён павінен з'есці
яго хлеб.
Сиддхартха елі свой хлеб, ці, дакладней, яны абодва елі хлеб іншых людзей, усе
Хлеб людзей. Сиддхартха ніколі не слухаў у Kamaswami
клопаты і Kamaswami было шмат клопатаў.
Ці быў бізнэс-здзелка адбываецца на якім быў пад пагрозай зрыву, або
экспедзіраванне грузаў, здавалася, былі страчаныя, або даўжніка, здавалася, не зможа
плаціць, Kamaswami не маглі пераканаць яго
партнёраў, што было б карысна, каб вымавіць некалькі слоў неспакой або гнеў, каб мець
маршчыны на лбе, спаць дрэнна.
Калі ў адзін цудоўны дзень Kamaswami супраць яго, што ён даведаўся пра ўсё, што ведаў з
, Ён адказаў: "Не маглі б Вы не ашуквайце мяне такія жарты!
Што я даведаўся ад вас, колькі кошыка рыбы выдаткі і колькі інтарэсы
можа налічвацца на пазыку грошы. Гэта вашы абласцях.
Я не навучыўся думаць ад вас, мае дарагія Kamaswami, вы павінны быць адной
імкнучыся даведацца ад мяне. "На самой справе яго душы не было з гандлем.
Бізнэс быў досыць добры, каб даць яму грошай на Камала, і яна зарабіла
яму значна больш, чым ён меў патрэбу.
Акрамя таго, цікавасць Сиддхартха і цікаўнасць было толькі з
людзі, чый бізнэс, рамёствы, клопатамі, радасьцямі і акты глупства выкарыстоўваецца для
быць чужым і далёкім для яго, як месяц.
Аднак яму ўдалося лёгка казаць ім усё, у жывых з усімі з іх, у
вучыцца ва ўсіх, ён усё яшчэ быў ведаць, што існуе нешта такое, што
аддзяліць яго ад іх, і гэты падзел фактар яго быцця Самана.
Ён бачыў, чалавецтва будзе карыта жыцця ў дзіцячай або animallike чынам, які ён
любіў і пагарджаў ў той жа час.
Ён убачыў іх у бядзе, бачыў іх пакуты, і становіцца шэрым дзеля рэчаў
якія здаваліся яму цалкам нявартым гэтай цане, за грошы, для самых маленькіх
задавальненняў, за тое, што крыху гонар, ён
бачыў іх лаянку і абразы адзін аднаго, ён бачыў, як яны скардзяцца на болі, пры якіх
Саману толькі ўсміхацца, і пакутуюць ад нягод, якія Самана
не адчуваю.
Ён быў адкрыты да ўсяго, гэтыя людзі прынеслі яго шляху.
Сардэчна запрашаем быў купцом, які прапанаваў яму бялізну для продажу, сардэчна запрашаем быў даўжніком,
шукаць яшчэ адзін крэдыт, сардэчна запрашаем быў жабрак, які сказаў яму на працягу аднаго гадзіны гісторыя яго
беднасці, а хто не палова так бедны, як любы саману.
Ён не лячыць багатых замежнага камерсанта па-іншаму, чым слугой, які галіў
яго і на вуліцы пастаўшчыкоў якім ён дазволіў падмануць яго з невялікіх змяненняў пры куплі
бананы.
Калі Kamaswami прыйшоў да яго скардзіцца на сваіх клопатах або папракаць яго
аб сваім бізнэсе, ён слухаў з цікаўнасцю і радасцю, быў збянтэжаны ім,
спрабаваў зразумець яго, пагадзіліся, што ён
было трохі направа, роўна столькі, колькі ён лічыць неабходным, і адвярнуўся
ад яго, на наступны чалавек, які будзе прасіць за яго.
І было шмат тых, хто прыйшоў да яго, шмат, каб рабіць бізнес разам з ім, многія падмануць яго,
шмат зрабіць некаторыя сакрэт з яго, многія звярнуцца да яго сімпатыі, многія, каб атрымаць яго
саветы.
Ён даваў парады, ён шкадаваў, ён зрабіў падарункі, ён дазволіў ім падмануць яго крыху, і гэта
Уся гульня і запал, з якой усе людзі гулялі ў гэтую гульню займала яго
думкі гэтак жа, як багі і брахманы выкарыстоўвалі, каб заняць іх.
Часам ён адчуваў, глыбока ў грудзях, паміраюць, ціхі голас, які настаўляў яго
ціха, ціха наракаў, ён наўрад ці ўспрымаюць яго.
А потым, на працягу гадзіны, ён даведаўся пра дзіўнай жыцця ён вёў, яго
рабіць шмат рэчаў, якія былі ўсяго толькі гульня, з, хоць і быць шчаслівым і адчуваць
радасць час ад часу, рэальным жыцці да гэтага часу міма яго, не дакранаючыся яго.
Як шар-гулец гуляе са сваімі шарамі, ён гуляў са сваімі бізнес-здзелак, з
людзі вакол яго, назіраў за імі, знайшлі забаўка ў іх са сваім сэрцам,
крыніцай яго быцця, ён не быў з імі.
Крыніца пабег кудысьці, далёка ад яго, беглі і беглі непрыкметна, не мае нічога
рабіць са сваім жыццём больш.
І некалькі разоў ён раптам спалохаўся за кошт такіх думак і
шкада, што ён таксама будзе адораны здольнасцю ўдзельнічаць ва ўсім гэтым
дзіцячыя, наіўныя заняткі днём
са запалам і з сэрцам, на самай справе жыць, па-сапраўднаму дзейнічаць, па-сапраўднаму атрымаць асалоду ад і
жыць, а не толькі стоячы ў якасці гледача.
Але зноў і зноў, ён вярнуўся ў прыгожым Камала, навучыўся мастацтву кахання,
практыкавалі культ юрлівасці, у якой больш, чым у нічога даваць і браць
становіцца адным, гутарыў з ёй, даведаўся ад яе, даў ёй савет, атрымалі кансультацыі.
Яна разумела яго лепш, чым Гавінда выкарыстоўваюцца, каб зразумець яго, яна была больш падобная на
яго.
Аднойчы ён сказаў ёй: "Вы падобныя на мяне, вы адрозніваецеся ад большасці людзей.
Вы Камала, нічога, і ўнутры вас, ёсць мір і прытулак, да якога
Вы можаце пайсці ў любы час дня і быць дома на сябе, як я магу зрабіць.
Мала у каго ёсць гэта, і яшчэ не ўсе маглі б яго ».
"Не ўсе людзі разумныя," сказаў Камала. "Не", сказаў Сиддхартха, «гэта не
чаму.
Kamaswami гэтак жа разумныя, як я, і да гэтага часу няма прытулку ў сабе.
У іншых яна, якія маленькія дзеці ў адносінах да іх думку.
Большасць людзей, Камала, якія, як які падае ліст, які прадзьмухваецца і паварочваючыся
па паветры, і вагаецца, і падзенняў на зямлю.
Але іншыя, некаторыя, як зоркі, яны ідуць на фіксаваны курс, няма ветру дасягае іх, у
Самі па сабе яны маюць свае правы і іх курс.
Сярод усіх навукоўцаў і Samanas, аб якіх я ведаў многіх, быў адным з гэтай
роду, дасканалай адзін, я ніколі не змагу забыць яго.
Гэта тое, што Гаутама, узнёслы, які распаўсюджваецца, што вучэнні.
Тысячы паслядоўнікаў слухаць яго вучэнне кожны дзень, прытрымлівацца яго
Інструкцыі кожную гадзіну, але ўсе яны з'яўляюцца падальныя лісце, самі па сабе не маюць
вучэнне і закон ".
Камала зірнула на яго з усмешкай. "Зноў жа, вы кажаце яму:" яна
сказаў: "яшчэ раз, у вас думкі ў Самана".
Сиддхартха нічога не сказаў, і яны гулялі ў гульню кахання, адна з трыццаці
сарака розных гульняў Камала ведала.
Яе цела было гнуткім, як у ягуара і, як нос паляўнічаму, той, хто быў
даведаўся ад яе, як трэба займацца каханнем, былі дасведчаныя аб шматлікіх формах пажада, шмат
сакрэты.
На працягу доўгага часу, яна гуляла з Сиддхартха, прывабіў яго слоў, адпрэчыла яго,
прымусілі яго, абняў яго: атрымліваў асалоду ад сваім майстэрням навыкам, пакуль ён не быў пераможаны і
адпачывалі вычэрпваецца яе боку.
Куртызанка схіліўся над ім, доўга глядзеў на яго твар, на вочы, якія мелі
стамілася. "Ты лепшы палюбоўнік", сказала яна
задуменна: "Я ніколі не бачыў.
Ты мацней, чым іншыя, больш гнуткія, больш ахвотна.
Вы даведаліся маё мастацтва і, Сиддхартха. У нейкі момант, калі я буду старэй, я б хацеў
мець свайго дзіцяці.
І ўсё ж, мой мілы, ты застаўся Самана, а ты мяне не любіш, ты любіш
ніхто. Хіба не так? "
"Гэта цалкам можа быць так," Сиддхартха сказаў стомлена.
"Я, як вы. Вы таксама не любяць - як яшчэ можна
практыкаваць любоў, як рамяство?
Можа быць, людзі нашага роду не могуць кахаць. Дзіцячая людзі могуць, гэта іх
таямніцы ».
>
Сиддхартха Германа Гесэ ГЛАВА 7.
SANSARA
На працягу доўгага часу, Сиддхартха жыў жыццём свету і пажада, хоць
не з'яўляючыся яго часткай.
Яго пачуцці, якія ён забіты ў гарачыя гады ў Самана, прачнуўся зноў, ён быў
смак багацця, спазнаў пажада, спазнаў ўлада, тым не менш ён па-ранейшаму застаецца
ў яго сэрца даўно Самана;
Камала, быць разумным, зразумеў, гэта зусім дакладна.
Гэта было яшчэ мастацтва мыслення, чаканні, посту, які кіруецца свайго жыцця;
да гэтага часу народы свету, дзіцячай людзей, засталіся яму чужыя
як ён быў чужы ім.
Прайшлі гады, па; асяроддзі добрага жыцця, Сиддхартха наўрад ці адчуваў, што яны знікаюць
прэч.
Ён стаў багатым, доўгі час ён меў свой дом і сваю
служачых і сад перад горадам на беразе ракі.
Народ любіў яго, яны прыйшлі да яго, калі яны патрэбныя былі грошы або савет, але
нікога не было побач з ім, акрамя Камала.
Гэта высокі, яркі стане няспання, якое ён адчуў, што адзін раз у
Вышыня яго юнацкасці, у тыя дні, пасля пропаведзі Гаўтамы, пасля падзелу
ад Гавінда, што напружанае чаканне, што
горды стане стаяць у адзіночку, без вучэння і без настаўніка, што эластычнай
гатоўнасць прыслухоўвацца да боскага голасу ва ўласным сэрца, былі паступова ператварыўся ў
памяці, была мімалётнай, далёкіх і
ціхі, святой крыніца прамармытаў, якая была побач, у якім выкарыстоўваецца наракаць ў
Сам.
Тым не менш, многія рэчы, якія ён даведаўся ад Samanas, ён даведаўся ад
Гаутама, ён даведаўся ад свайго бацькі брахмана, застаўся ў ім на доўгі
час праз: ўмераная жыццё, радасць
мыслення, гадзіны медытацыі, таемнае веданне самога сябе, свайго вечнага
асоба, якая не з'яўляецца ні цела, ні прытомнасць.
Многія часткі гэтага ён яшчэ быў, але адну частку за адной былі апускання і
сабраў пыл.
Гэтак жа, як ганчарны круг, калі ён быў прыведзены ў рух, будзе трымаць на ператварэнне ў
доўга і павольна губляе сваю энергію і спыняюцца, такім чынам, душа Сиддхартхи
трымаў на павароце колы
аскетызму, кола мыслення, кола дыферэнцыяцыя на працягу доўгага часу,
яшчэ круціцца, але аказалася, павольна і няўпэўнена і быў блізкі да падыходзіць да
тупік.
Павольна, як вільготнасць ўводу памірае ствол дрэва, напаўняючы яго павольна і
Гэта гнілата, міру і ляноты увайшоў душа Сиддхартхи, павольна напоўніў
яго душа, зрабіў гэта цяжкі, зрабіў гэта стомленасць, паклалі яе спаць.
З іншага боку, яго пачуцці сталі жывымі, было шмат яны даведаліся,
колькі яны перажылі.
Сиддхартха навучыўся гандляваць, выкарыстоўваць сваю ўладу над людзьмі, атрымаць асалоду ад сябе
жанчына, ён навучыўся насіць прыгожую вопратку, аддаваць загады слугам,
купацца ў духмяныя вады.
Ён даведаўся, ёсць далікатна і старанна падрыхтаваная ежа, нават рыбу, нават
мяса і птушка, спецыі і прысмакі, і піць віно, што прыводзіць да ляноты і
непамятлівасць.
Ён навучыўся гуляць у косці і на шахматнай дошцы, каб глядзець танцы дзяўчат,
былі праведзены аб сабе ў купэ, крэсла, спаць на мяккай пасцелі.
Але ўсё ж ён адчуваў сябе выдатным ад і вышэй іншых, заўсёды ён быў
глядзелі на іх з некаторай насмешкай, некаторыя здзеклівае пагарды, з тым жа пагардай
якое пастаянна адчувае Самана для людзей усяго свету.
Калі Kamaswami быў хворы, калі ён быў раздражнёны, калі ён адчуваў сябе абражаным, калі ён быў
прыкра, яго клопаты, як купец, Сиддхартха заўсёды глядзеў яго з
здзек.
Проста павольна і непрыкметна, бо ўраджай сезону і сезону дажджоў прайшло
на яго здзекі сталі больш стомленым, яго перавага стала больш спакойным.
Толькі павольна, сярод яго расце багацце, Сиддхартха ўзяла на сябе нешта
дзіцячы народны спосабаў для сябе, то іх дзяцінасць і
іх страх.
І тым не менш, ён зайздросціў ім, зайздросціў іх проста больш, больш падобны ён быў на
ім.
Ён зайздросціў іх адзінае, што не хапае ад яго і што ў іх,
значэнне, якое яны маглі прыкласці да свайго жыцця, колькасць запал у іх
радасці і страху, але страшныя салодкае шчасце быць пастаянна ў каханні.
Гэтыя людзі былі ўвесь час у любові з самім сабой, з жанчынамі, з іх
дзяцей, з адзнакай або грошы, планы або надзеі.
Але ён не навучыўся гэтаму ад іх, гэта з усяго, гэта радасць дзіцяці і
гэта глупства дзіцяці, ён даведаўся ад іх, з усіх рэчаў непрыемных
тыя, якія ён сам пагарджаў.
Здарылася гэта ўсё часцей і часцей, што раніцай пасля таго, як кампанія была
Напярэдадні ўвечары ён заставаўся ў пасцелі на працягу доўгага часу, адчуваў не ў стане думаць і стомленым.
Так здарылася, што ён раззлаваўся і нецярплівыя, калі Kamaswami сумна яму з
яго клопаты. Так здарылася, што ён смяяўся занадта гучна,
, Калі ён прайграў гульню ў косці.
Твар у яго быў яшчэ разумнейшы і больш духоўныя, чым іншыя, але гэта рэдка
смяяўся, і мяркуецца, адзін за адным, тыя рысы, якія так часта сустракаюцца ў
асобы багатых людзей, тыя рысы
незадаволенасці, хваравітасці, жорсткага гумару, ляноты, недахопу кахання.
Паступова хвароба душы, багатыя людзі, схапіў яго.
Як вэлюм, як лёгкі туман, стомленасць падышоў Сиддхартха, павольна, становіцца трохі
шчыльная кожны дзень, крыху змрочней кожны месяц, трохі цяжэй з кожным годам.
У новым сукенка старэе з часам губляе свой прыгожы колер ў часе, атрымлівае плямы,
атрымлівае маршчыны, зношваецца ад па швах, і пачынае паказваць пацёртых месцаў тут
і там, такім чынам новае жыццё Сиддхартхи,
, Якую ён пачаў пасля яго аддзялення ад Гавінда, састарыўся, страціў колер
і пышнасці, як гадоў прайшло, збіраў маршчын і плям, і скрытыя
у сутнасці, ужо паказвае яе уродством
тут і там, расчараванне і агіду чакалі.
Сиддхартха не заўважыў.
Ён толькі заўважыў, што гэты яркі і надзейны голас ўнутры яго, якія былі
прачнуўся ў ім у гэты час і ніколі не кіраваў ім у яго лепшыя часы, стаў
маўчаць.
Ён быў захоплены ў свеце, пажада, сквапнасць, лянота, і, нарэшце, таксама
што віцэ які ён выкарыстаў, каб пагарджаць і дражніць самых, як самы дурны з
ўсіх заган: прагнасць.
Уласнасць, маёмасць, а таксама багацце, нарэшце, захапілі яго, яны ўжо не
гульні і дробязі яго слоў, стала клямары і цяжар.
На дзіўных і хітрым чынам, Сиддхартха быў замяшаны ў гэтай апошняй і самай базы
ўсе залежнасці, з дапамогай гульні ў косці.
Менавіта з таго часу, калі ён перастаў быць Самана ў сэрцы сваім, што
Сиддхартха пачаў гуляць у гульню на грошы і каштоўныя рэчы, якія ён у іншых
раз толькі разам з усмешкай і нядбайна
як звычай дзіцячай людзей, з нарастаючым лютасцю і запалам.
Ён баяўся, гулец, мала хто адважваўся ўзяць яго, так што высокія і смелыя былі яго
стаўкі.
Ён гуляў у гэтую гульню з-за боляў у сэрца, губляючы і губляючы свой няшчасны
грошы ў гульні прывяла яго злосным радасці, не інакш ён мог бы прадэманстраваць сваю
пагарда да багацця, ілжывы бог купцоў, больш выразна і больш насмешліва.
Такім чынам, ён гуляў з высокімі стаўкамі і бязлітасна, ненавідзячы сябе, насьміхаючыся
сам, выйграў тысячы, выкінуў тысячы, страцілі грошы, страцілі каштоўнасці, прайграў
дом у вёсцы, зноў выйграў, зноў прайграў.
Гэта страх, што страшны і прыводзіць у здранцвенне страху, які ён адчуваў, калі ён каціўся
косці, у той час як ён турбуецца пра страту высокія стаўкі, што баюся, што ён любіў і шукаў
заўсёды падаўжаць яго, заўсёды павялічвае яго,
заўсёды атрымліваюць яго ў некалькі больш высокім узроўні, таму што ў гэтым пачуцці толькі ён усё яшчэ адчуваў
нешта накшталт радасці, нешта накшталт ап'янення, нешта накшталт падвышаных
формы жыцця ва ўмовах яго насычэння, цёплай, сумнай жыцця.
І пасля кожнай вялікай стратай, яго розум быў устаноўлены на новым багацці, пераследвалі гандаль больш
заўзята, прымусілі яго даўжнікоў больш строга плаціць, таму што ён хацеў працягваць
азартныя гульні, ён хацеў працягваць
марнатраўства, працягваюць дэманструючы сваё пагарда да багацця.
Сиддхартха страціў спакой, калі страты адбыліся, страціў цярпенне, калі ён не быў
выплачваецца ў тэрмін, страціў дабрыню ў адносінах да жабракам, страціў размяшчэнне для прадастаўлення
далёка і пазычаюць грошы тым, хто звярнуўся яго.
Той, хто прайграў некалькі дзясяткаў тысяч у адным кідку костак і смяяліся над ёй,
стаў больш строгім і больш дробныя ў яго бізнэсе, часам марыць па начах
пра грошы!
І кожны раз, калі ён прачнуўся ад гэтага выродлівага загавор, калі ён выявіў, што яго твар у
люстэрка на сцяне ў спальні, што ва ўзросце і становяцца больш выродлівай, калі
збянтэжанасць і агіду ахапіла яго, ён
працягваў бегчы, бегчы ў новую гульню, уцекачоў ў здранцвенне розуму прынёс
у разбіўцы па падлозе, віном, а адтуль ён бег назад у жаданне назапашваць і атрымаць
маёмасці.
У гэтай бессэнсоўнай цыклу ён бег, стаміліся, старэем, расце дрэнна.
Потым прыйшоў час, калі мара папярэдзіў яго. Ён правядзе гадзін вечара
Камала, у яе прыгожых прагулачных сад.
Яны сядзелі пад дрэвамі, кажуць, і Камала сказаў ўдумлівы
словы, словы, за якой сум і стомленасць схаваныя.
Яна папрасіла яго расказаць ёй пра Гаутама, і не чуў пра яго дастаткова, як ясна
вочы, як яшчэ і прыгожы рот, як выгляд яго ўсмешка, як яго мірнае
хады было.
На працягу доўгага часу, ён павінен быў расказаць ёй пра узнёслы Буда, і Камала уздыхнуў
і сказаў: "Аднойчы, магчыма, у бліжэйшы час, я таксама вынікае, што Буда.
Я дам яму сваё задавальненне-сад для падарунка і прыняць маё прытулак у яго вучэнне ".
Але пасля гэтага, яна выклікала яго і звязалі яго да сябе ў акце прыняцця
каханне з хваравітым стараннасцю, кусацца і са слязамі на вачах, як быццам, яшчэ раз, яна хацела
выціснуць апошнія кроплі салодкага з гэтага дарэмна, мімалётнае задавальненне.
Ніколі раней, стала так дзіўна ясна, Сиддхартха, наколькі цесна была пажада
падобна смерці.
Потым ён ляжаў побач з ёй, і твар Камаль быў блізкі да яго, і пад яе
Вочы і побач з куткамі рота ў яго было, так ясна, як ніколі раней, чытаць
страшныя надпісы, надпісы
невялікія лініі, лёгкай баразёнкі, надпіс нагадвае восень і старыя
ўзросту, як і сам Сиддхартха, якому было ўсяго за 40, ужо заўважылі,
тут і там, сівыя валасы сярод яго чорныя.
Стомленасць была напісана на прыгожым твары ў Камала, стомленасць пры хадзе доўгі шлях,
які не мае шчаслівага прызначэння, стомленасць і пачатак завядання, а
прыхаваная, яшчэ недасказанае, можа быць, нават не
свядомае трывога: страх перад старасцю, страх перад восенню, страх таго, каб памерці.
З уздыхам ён стаўку яго развітанне з ёй, душа поўная нежаданне, а поўны
ўтоенай трывогі.
Тады Сиддхартха правёў ноч у сваім доме з танцуючымі дзяўчынамі і віна, было
дзейнічаў, як калі б ён быў вышэй іх па адносінах да іншымі членамі сваёй касты, хоць
гэта ўжо не праўда, выпіў шмат
віна і ляглі спаць доўга пасля паўночы, стомленасць і яшчэ узбуджаны,
блізка да плач і роспач, і доўгі час спрабаваў спаць дарма, яго
сэрцам, поўным пакуты, якія ён думаў, што ён
не ў сілах больш, поўнае агіду, якое ён адчуў, пранікальны яго
Усё цела як цёплы, які адштурхвае смак віна, толькі занадта салодкія, сумна
музыка, занадта мяккія ўсмешкі
танцуючых дзяўчынак, занадта салодкі пах валасоў і грудзі.
Але больш, чым на што-небудзь яшчэ, ён адчуваў агіду да сабе, яго духмяны валасоў,
ад паху віна з рота, на адрузлай стомленасць і млявасць яго
скуры.
Напрыклад, калі хтосьці, хто з'еў і выпіў занадта шмат, ірве яго назад зноў
пакутлівую боль і, тым не менш рады дапамогі, такім чынам, гэта бяссонныя чалавек
хацелі б вызваліцца ад гэтых задавальненняў,
гэтыя звычкі і ўсё гэта бессэнсоўна жыццё і сабе, у велізарным выбуху
агіду.
Толькі ў святле раніцы і ў пачатку першага мерапрыемствы ў
Вуліца перад горадам дом, ён трохі заснуў, знайшлі на працягу некалькіх
моманты палова несвядомага, намёк на сон.
У тыя моманты, яму прысніўся сон: Камала валодаў невялікай, рэдка спевы птушак у
залатой клетцы.
З гэтай птушкі, ён марыў.
Ён бачыў: гэтая птушка стала нямы, які ў іншы час заўсёды спяваў у
раніцай, так як гэта паўстала яго ўвагу, ён устаў перад клеткай
і зазірнуў унутр, там невялікая птушка была мёртвая, і ляжаў на цвёрдай зямлі.
Ён выняў яе, і важыла яна на імгненне ў руцэ, а затым кінуў, у
на вуліцы, і ў той жа час, ён адчуваў сябе жудасна узрушаны, і сэрца балюча, як быццам
Ён кінуў ад сябе ўсе значэння
і ўсё добрае, кінуўшы гэтую мёртвую птушку.
Запуск ад гэтага сну, ён адчуў, ахоплівае глыбокая смутак.
Бескарысныя, так як яму здавалася, бескарыснай і бессэнсоўнай была, як ён быў збіраецца
па жыцці, нічога, што быў жывы, нічога, што было ў пэўным сэнсе смачныя або
варта трымаць ён пакінуў у сваіх руках.
Адзін ён стаяў і пусты, як пацярпелы караблекрушэнне на беразе.
З змрочным розумам, Сиддхартха пайшоў у сад задавальненняў ён валодаў, замкнуў вароты,
сеў пад дрэвам манга, адчуваў смерць у сваім сэрцы і жахам у грудзях, сядзеў і
адчуў, як усё памерла ў ім, сухая ў ім, падышоў да канца ў ім.
Паступова, ён сабраў свае думкі, і ў яго галаве, ён яшчэ раз прайшоў увесь
Шлях яго жыцця, пачынаючы з першых дзён ён памятаў.
Калі там увесь час, калі ён адчуваў шчасце, адчуваў сапраўднае шчасце?
Так, некалькі разоў ён адчуваў такую рэч.
У гады, як хлопчык, ён меў смак яго, калі ён атрымаў пахвалу ад
Брахманаў, ён адчуваў, што ў сэрцы сваім: "Існуе шлях перад тым, хто
Вызначыўся сябе ў чытанні
святых вершаў, у спрэчцы з навукоўцамі з іх, у якасці памочніка ў
прапановы ».
Затым ён адчуў у сваім сэрцы: "Існуе шлях перад вамі, вы асуджаныя
для, багі чакаюць вас ".
І зноў, як малады чалавек, калі ўвесь час расце, уверх бегчы, мэта ўсіх
мысленне было выманне яго з і ў параўнанні з мноствам тых, хто шукае тое ж самае
мэты, калі ён змагаўся з болем
Мэта Брахман, калі кожны атрыманыя веды толькі распалілі новы смага ў ім,
Затым ён зноў быў у разгар смагі, сярод болю адчуваў
ж самае: "Наперад!
Наперад! Вы закліканы "!
Ён чуў гэты голас, калі ён пакінуў свой дом і выбралі жыццё
Саману, і зноў, калі ён пайшоў з Samanas гэтага дасканаласці адзін, а
Акрамя таго, калі ён сышоў ад яго да нявызначаным.
Пра тое, як доўга ён не чуў гэты голас больш, як доўга б ён не дасягнуў
вышыня больш, што нават сумна было і тое, якім чынам яго шлях прайшоў праз
жыццё, на доўгія гады, без высокіх
мэты, без смагі, без ўздыму, з невялікім утрыманнем юрлівых задавальненняў і
яшчэ ніколі не задаволеныя!
За ўсе гэтыя шматлікія гады, не ведаючы сябе, ён стараўся і
хацелася стаць такім чалавекам, як тыя шматлікія, як і дзеці, і ўсё гэта, яго
жыццё было значна больш няшчаснай і
горш, чым у іх, і іх мэтай было не яго, ні іх клопаты, пасля ўсяго, што
Увесь свет Kamaswami, людзі былі толькі гульні з ім, ён будзе танчыць
глядзець, камедыя.
Толькі Камала была дарогай, быў каштоўным для яго - але яна па-ранейшаму так?
Няўжо ён усё яшчэ мае патрэбу ў ёй, ці яна яго? Хіба яны не гуляюць у гульню без канца?
Гэта было неабходна, каб жыць для гэтага?
Не, гэта не трэба! Назва гэтай гульні быў Сансара, гульні
для дзяцей, гульні, якая, мабыць, прыемней гуляць адзін, два, дзесяць разоў -
але на вякі вякоў зноў і зноў?
Тады Сиддхартха зразумеў, што гульня скончылася, што ён не мог гуляць больш.
Дрыжыкі пабегла па ўсім целе, унутры яго, так ён адчуваў, нешта памерла.
Гэта цэлы дзень, ён сеў пад дрэвам манга, думаючы, што яго бацька, думаючы пра
Гавінда, мысленне Гаутама. А ён павінен пакінуць іх, каб стаць
Kamaswami?
Ён усё яшчэ сядзеў там, калі ноччу ўпаў.
Калі, падняўшы вочы, ён убачыў зоркі, ён падумаў: "Вось я сяджу пад
мой манга дрэў, у маё задавальненне-сад ".
Ён злёгку ўсміхнуўся - гэта было сапраўды неабходна, ён меў рацыю, гэта было не так
дурной гульнёй, што ён валодаў манга дрэў, што ён валодаў сад?
Ён таксама паклаў канец гэтаму, гэта таксама памёр у ім.
Ён падняўся, павялі яго развітанне з манга і дрэва, яго развітанне з задавальненнем сад.
Так як ён быў без ежы ў гэты дзень, ён адчуў моцны голад, і думаў пра сваю
дом у горадзе, яго камеры і ложак, стол з ежай на ім.
Ён усміхнуўся стомлена, страпянуўся, і стаўкі яго развітанне з гэтымі рэчамі.
У той самы гадзіну ночы, Сиддхартха пакінуў сад, пакінуў горад, і ніколі не
вярнуўся.
На працягу доўгага часу, Kamaswami былі людзі глядзяць на яго, думаючы, што ён зваліўся ў
рукі рабаўнікоў. Камала не было аднаго погляду на яго.
Калі ёй сказалі, што Сиддхартха знік, яна не была здзіўленая.
Хіба яна не заўсёды чакаць? Хіба ён не Самана, чалавек, які быў у сябе дома
нідзе, вандроўнік?
І самае галоўнае, яна адчула гэта ў апошні раз яны былі разам, і яна была
шчаслівымі, нягледзячы на ўсю боль страты, што яна пацягнула яго так
любоўю да сэрца гэтай апошняй
час, што яна адчувала сябе яшчэ раз, каб быць настолькі апантаны, і працятыя
яго.
Калі яна атрымала першую вестку пра знікненні Сиддхартхи, яна падышла да
акно, дзе яна правяла рэдкі палонны спевы птушак у залатой клетцы.
Яна адчыніла дзверы клеткі, узяў птушку і хай ён лётае.
Доўгі час яна глядзела за ім, якая ляціць птушкі.
З гэтага дня, яна не атрымала больш наведвальнікаў, і трымаў яе хаты зачыненыя.
Але праз некаторы час яна даведалася, што цяжарная ад апошняга часу яна была
разам з Сиддхартха.
>
Сиддхартха Германа Гесэ ГЛАВА 8.
На беразе ракі
Сиддхартха ішоў па лесе, быў ужо далёка ад горада, і нічога не ведаў
але адно, што было не вяртацца да яго, што гэтая жыццё, як ён быў
жыў ён на працягу многіх гадоў да гэтага часу, было больш за
і пакончыў з, і што ён паспрабаваў усё гэта, усё смактаў з яго
пакуль не было брыдка з ім. Мёртвых было спевы птушак, ён марыў
а.
Мёртвыя птушкі былі ў яго сэрца. Глыбока, ён быў заблыталіся ў Сансара,
ён ўсмоктваецца агіду і смерць з усіх бакоў у яго цела, як губка усмоктвае
вады, пакуль не будзе запоўнены.
І ён быў поўны, поўны пачуцці былі надакучыла, поўны пакут, поўны
смерці, нічога не засталося ў гэтым свеце, якія маглі б прыцягвала яго, даў яму
радасць, яму камфорт.
Горача хацеў нічога ведаць пра сябе больш, каб адпачыць, каб быць
мёртвыя. Калі б толькі быў маланкі ў
стукнуць яго мёртвым!
Калі б толькі быў тыгр пажырае яго! Калі б толькі было віно, яд, які
б заглушыць свае пачуцці, прынясе яму забыццё і сон, і няма абуджэння
ад гэтага!
Ці быў да гэтага часу любы бруду, ён не забруджаныя сябе, грэх або дурнымі
дзейнічаць ён не здзяйсняў, туга душы ён не наклікаў на сябе?
Быў ён па-ранейшаму на усё магчымае, каб быць жывым?
Ці магчыма, каб дыхаць зноў і зноў, каб выдыхнуць, адчуваць голад,
ёсць яшчэ раз, каб зноў заснуць, спаць з жанчынай яшчэ раз?
Ці быў гэты цыкл не вычарпаны, і давесці да канца за яго?
Сиддхартха дасягнуў вялікай ракі, у лесе, і тую ж раку, над якой доўга
час таму, калі ён быў яшчэ маладым чалавекам і прыйшоў з горада Гаўтамы,
перавозчык правёў яго.
Па гэтай рацэ ён спыніўся, няўпэўнена стаяў на беразе.
Стомленасць і голад аслабілі яго, і ўсё, што ён павінен для ісці далей, там, дзе
да, да якога мэта?
Не, больш не было мэты, нічога не засталося, але глыбокай, балючай нуды
каб пазбавіцца ад усёй гэтай пустыннай мара, каб выплюнуць гэтую чэрствы віна, каб пакласці канец
гэты жаласны і ганебны жыцця.
Выгнутыя павесіць на беразе ракі, какосавае дрэва, Сиддхартха прыхінуўся да яго
ствол з пляча, абняў ствол з адной рукой, і паглядзеў уніз, у
зялёная вада, якая бяжыць, бяжыць пад ім,
паглядзеў уніз і выявіў, што павінны быць цалкам запоўненыя жаданне і адпусціць
патануць у гэтых водах.
Страшны пустэчу адбілася на яго вадой, адказваючы на
страшная пустэча ў душы. Так, ён падышоў да канца.
Існаваў нічога не засталося для яго, за выключэннем знішчыць сябе, за выключэннем таго, каб разбіць
правал, у які ён сфармаваў яго жыцця, выкінуць, да ног
насмешліва смяялася багоў.
Гэта быў вялікі ваніты ён жадаў: смерць, разгром ў бітах
форме ён ненавідзеў!
Няхай ён будзе ежай для рыб, гэтая сабака Сиддхартха, гэты вар'ят, гэты разбэшчаны і
гнілыя цела, гэта аслабленыя і гвалту душы! Няхай ён будзе ежай для рыб і кракадзілаў,
хай ён будзе нарэзаны на кавалкі ад дэманаў!
З скажоным тварам, ён глядзеў у ваду, убачыў адлюстраванне свайго твару і
пляваць на гэта.
У глыбокай стомленасці, ён узяў яго за руку ад ствала дрэва і звярнуўся
трохі для таго, каб дазволіць сабе ўпасці прама ўніз, для таго, каб канчаткова ўтапіць.
З заплюшчанымі вачыма, ён паслізнуўся на смерць.
Затым, з аддаленых раёнаў сваёй душы, з мінулых часоў яго зараз стомлены жыцця,
гук выклікаў.
Гэта было слова, склад, якім ён, не задумваючыся, з невыразнай голас,
казаў сабе, старое слова, якое ёсць пачатак і канец усіх малітваў
Брахманаў, святы "Ом", што прыкладна
азначае "тое, што ідэальна падыходзіць" ці "завяршэнне".
І ў той момант, калі гук "Ом" закрануў слыху Сиддхартхи, яго спячыя
Дух раптам прачнуўся і зразумеў глупства сваіх дзеянняў.
Сиддхартха быў глыбока ўзрушаны.
Дык вось, як усе былі з ім, таму ён быў асуджаны, так што ён збіўся з шляху
і быў пакінуты ўсімі ведамі, што ён быў у стане шукаць смерці, але што гэта
хочаце, гэта жаданне дзіцяці, атрымалася
расці ў Ім здабыць супакой на знішчэнне свайго цела!
Што ўсе гэтыя пакуты апошні час усё выцвярэжвае рэалізацыі, усё адчай было
не прывялі, гэта быў выкліканы гэтым момантам, калі ым увайшоў у яго
свядомасці: ён пазнаў сябе ў горы і ў сваёй памылцы.
Ым! Ён казаў сабе: Ом! і яшчэ ён ведаў, пра брахман, ведалі пра
незнішчальная жыцця, ведалі пра ўсё, што з'яўляецца чароўным, які ён забыўся.
Але гэта быў толькі момант, ўспышка.
Да падножжа какосавых дрэў, Сиддхартха паваліўся, забіты стомленасцю,
мармычучы Ом, паклаў галаву на корань дрэва і ўпаў у глыбокі сон.
Глыбока было яго сну і без сноў, на працягу доўгага часу ён не ведаў такога сну
больш.
Калі ён прачнуўся пасля многіх гадзін, ён адчуваў, як быццам прайшло 10 гадоў, ён пачуў
вада цячэ спакойна, не ведалі, дзе ён і хто прывёў яго сюды, адкрыў
вочы, са здзіўленнем убачыў, што
дрэвы і неба над ім, і ён успомніў, дзе ён быў і як ён атрымаў
тут.
Але яму спатрэбілася доўгі час для гэтага, і мінулае здавалася яму, як калі б гэта было
пакрыта завесай, бясконца далёка, бясконца далёка, бясконца
бессэнсоўным.
Ён толькі ведаў, што яго папярэдняя жыццё (у першы момант, калі ён думаў пра гэта, гэта
мінулая жыццё здавалася яму, як вельмі старыя, папярэднія ўвасаблення, як папярэдні
нараджэнне гэтага сябе) - гэта яго
папярэдняя жыццё была пакінутая ім, што, поўны агіды і ўбогасці, ён
нават мае намер кінуць яго жыццё, але ў ракі, пад какосавым дрэвам,
ён прыйшоў у сябе, сьвяшчэнны слова Ом
на вуснах, каб потым ён заснуў і цяпер прачнуўся і глядзеў на
свет новага чалавека.
Ціха, ён кажа словы ОМ пра сябе, кажучы якой ён заснуў, і яна
здавалася яму, як быццам уся яго доўгага сну не было нічога, але доўгі медытатыўнае
чытанне Ом, мысленне Ом,
апускання і поўнага ўводу ў ОМ, у безназоўных, да дасканаласці.
Які цудоўны сон быў гэта было! Ніколі да гэтага сну, ён быў такім
Абноўлены, такім чынам, зноў, такім чынам, амаладзілі!
Можа быць, ён сапраўды памёр, патануў і адрадзіўся ў новым целе?
Але няма, ён сам ведаў, ён ведаў, што яго рукі і ногі, ведаў месца, дзе ён ляжаў,
ведаў, што гэта сябе ў грудзі, гэта Сиддхартха, дзівак, дзіўны адзін,
але гэта, тым не менш Сиддхартха
трансфармуецца, была адноўлена, было дзіўна добра адпачылым, як ні дзіўна прачнуўся, радасны і
цікава.
Сиддхартха выпрастаўся, то ўбачыў чалавека, які сядзіць насупраць яго, невядомыя
чалавека, манаха ў жоўтым халаце, з паголенай галавой, седзячы ў становішчы разважанняў.
Ён адзначыў, чалавека, які не меў ні валасоў на галаве, ні барады, і ў яго не было
назіраў за ім доўга, калі ён даведаўся гэты манах, як Гавінда, яго сябар
моладзі, Гавінда, якія прымалі яго прытулак з узнёслым Буды.
Гавінда быў ва ўзросце, ён таксама, але яго твар насіла тыя ж функцыі, выяўленыя
стараннасць, вернасць, пошук, timidness.
Але калі Гавінда цяпер, адчуўшы яго погляд, расплюшчыў вочы і паглядзеў на яго,
Сиддхартха ўбачыў, што Гавінда не пазнала яго.
Гавінда быў шчаслівы знайсці яму спаць, па-відаць, ён сядзеў тут
доўга і чакалі яго, каб прачнуцца, хоць ён і не ведаў яго.
"Я спаў", сказаў Сиддхартха.
"Але ты сюды трапіў?" "Ты спаў", адказаў Гавінда.
"Гэта не добра спаць у такіх месцах, дзе змей часта і
жывёлы лесу маюць шляху.
Я, аб сэр, з'яўляюся паслядоўнікам узнёслы Гаутама Буда, Шакьямуни, і маюць
была на багамолле разам з некалькімі з нас на гэтым шляху, калі я бачыў, як ты ляжала
і спаць у такім месцы, дзе гэта небяспечна спаць.
Такім чынам, я спрабаваў абудзіць вас, о, сэр, і так як я ўбачыў, што ваш сон быў вельмі
глыбока, я застаўся з маёй групай і сеў з вамі.
І тады, так здаецца, я заснуў сам, я, які хацеў, каб ахоўваць ваш сон.
Дрэнна, я служыў табе, стомленасць падарвала мяне.
Але цяпер, калі ты прачнуўся, мяне адпусцілі, каб дагнаць маіх братоў ".
"Я дзякую Вас, Самана, для прагляду над сне", казаў Сиддхартха.
"Вы прыязныя, вы паслядоўнікі узнёслы.
Цяпер вы можаце ісці, а затым "." Я збіраюся, сэр.
Жадаю вам, сэр, заўсёды быць у добрым здароўі ".
"Я дзякую вам, Самана". Гавінда зрабіў жэст прывітання
і сказаў: ". Развітанне", "Бывай, Гавінда", сказаў Сиддхартха.
Манах спыніўся.
"Дазвольце мне спытаць, сэр, адкуль вы ведаеце маё імя?"
Зараз, Сиддхартха ўсміхнуўся.
"Я ведаю цябе, о Гавінда, з хаціны бацькі твайго і са школы брахманаў,
і з прапановамі, і з нашай хады да Samanas, і ў той час, калі вы
прыняў ваша прытулак ўзьнёс ў гаі Jetavana ".
"Ты Сиддхартха" Гавінда гучна усклікнуў.
"Зараз, я прызнанні вас, і не разумеюць больш, як я не мог
пазнаюць адразу. Будзьце прыём, Сиддхартха, мая радасць вялікая, каб
ўбачыць цябе зноў ".
"Гэта таксама дае мне радасць бачыць вас зноў. Ты быў ахоўнік майго сну, я зноў
Дзякую вам за гэта, хоць я б не патрабуецца ніякіх аховы.
Дзе вы збіраецеся, пра іншае? "
"Я нікуды.
Мы манахі пастаянна ў раз'ездах, калі гэта не ў сезон дажджоў, мы заўсёды рухаемся
ад аднаго месца да іншага, жыць па правілах, калі вучэнні прайшлі на
нам, прымаць міласціну, рухацца далей.
Гэта заўсёды так. Але ты, Сиддхартха, куды ідзеш
на «Казаў Сиддхартха:" Са мной таксама сябар,
Так і з вамі.
Я нікуды. Я проста падарожнічаць.
Я на паломніцтва "Гавінда казаў:". Вы кажаце: вы знаходзіцеся на
паломніцтва, і я веру ў вас.
Але, прабачце мяне, пра Сиддхартха, ты не падобны на паломніка.
Вы носіце вопратку багатага чалавека, вы носіце абутак адзначанай
джэнтльмен, і валасы, з водарам духаў, не паломніка
валасы, а не валасы Самана ".
"Прама так, дарагі мой, вы заўважылі, вашы зоркія вочы ўсё бачаць.
Але я не сказаў вам, што я быў Самана.
Я сказаў: я на паломніцтва.
І гэта сапраўды так. Я ў паломніцтва »,« Ты на багамолле ", сказаў Гавінда.
"Але мала хто пойдзе на паломніцтва ў такой вопратцы, мала ў такой абутку, некалькі такіх
валасы.
Ніколі не сустракаў такіх паломнікаў, будучы паломнікам сябе на працягу многіх гадоў ".
"Я веру вам, мае дарагія Гавінда.
Але цяпер, сёння, Вы сустрэлі пілігрымаў, як гэта, насіць такую абутак, такіх
адзення.
Памятаеце, дарагія мае: не вечна гэта свет бачнасці, не вечны, але нічога
вечная наша адзенне і стыль нашых валасоў, а валасы і цела
сябе.
Я нашу вопратку багатага чалавека, вы бачылі гэта зусім дакладна.
Я нашу іх, таму што я быў багатым чалавекам, і я нашу мае валасы, як
свецкага і юрлівых людзей, таму што я быў адным з іх ».
"А зараз, Сиддхартха, што ты зараз?"
"Я не ведаю, я не ведаю, як і вы.
Я падарожнічаю.
Я быў багатым чалавекам, і я не багаты чалавек больш, і што я буду заўтра, я не
ведаю "." Вы страцілі ваша багацце? "
"Я страціў іх ці яны мяне.
Яны неяк здарылася выслізнуць ад мяне. Кола фізічных праявах
паварот хутка, Гавінда. Дзе Сиддхартха Брахман?
Дзе Сиддхартха Самана?
Дзе Сиддхартха багаты чалавек? Нумары для вечнай сітуацыя не зменіцца хутка, Гавінда,
Вы ведаеце, што. "Гавінда паглядзеў на сябра сваёй маладосці
на працягу доўгага часу, з сумневам у яго вачах.
Пасля гэтага ён даў яму прывітанне якіх можна было б выкарыстоўваць на джэнтльмена і пайшоў
на сваім шляху.
З усмешкай, Сиддхартха паглядзеў яму ўслед, ён любіў яго па-ранейшаму, гэта верны
Чалавек, гэта страшны чалавек.
І як ён мог не любіць усіх і ўсё ў гэты момант, у
слаўны гадзіну пасля таго, як яго выдатны сон, напоўнены Ом!
Зачараванне, якое адбылося ўнутры яго ў сне і з дапамогай ОМ
гэта было менавіта тое, што ён любіў усё, што ён быў поўны радаснай кахання
за ўсё, што ён бачыў.
І менавіта гэта самае, так што яму здавалася цяпер, што было яго хваробы
перш, што ён не здольны кахаць нікога і нічога.
З усмешкай, глядзеў Сиддхартха пакінуўшы манаха.
Сон ўмацаваў яго шмат, але голад даў яму шмат болю, цяпер ён
нічога не еў на працягу двух дзён, а час было даўно, калі ён быў жорсткім
барацьбе з голадам.
З сумам, і ўсё ж з усмешкай, ён думаў пра гэта часу.
У тыя дні, так што ён памятаў, што ён выхваляўся трох тры рэчы Камала,
атрымалася зрабіць тры высакародных і непераможнай подзвігі: пост - чаканне -
думаць.
Гэта былі яго валодання, яго моц і сілу, яго цвёрды персаналу; ў ажыўленым,
працаёмкі гады сваёй маладосці, ён даведаўся гэтых трох подзвігаў, больш нічога.
І цяпер, яны пакінулі яго, ніхто з іх не было яго больш, ні пасады, ні
чакання, ні думаць.
Для самых бездапаможных рэчаў, ён даў іх, за тое, што знікае хутчэй за ўсё, для
пачуццёвай запал, для добрага жыцця, да багацця!
Яго жыццё сапраўды была дзіўнай.
І цяпер, здавалася, зараз ён сапраўды стаў дзіцячым тварам.
Сиддхартха думаў аб сваёй сітуацыі. Мысленне было цяжка на яго, ён не вельмі
хочацца, але ён прымусіў сябе.
Зараз, думаў ён, бо ўсе гэтыя найбольш лёгка гібелі рэчы выслізнула з
Мне зноў, цяпер я стаю тут пад сонцам зноў гэтак жа, як я стаю тут
маленькае дзіця, нічога не маё, у мяне няма
здольнасці, я нічога не можа прывесці да, я нічому не навучыліся.
Як гэта цудоўны!
Зараз, што я ўжо не малады, што мае валасы ўжо напалову шэры, што мая сіла
выцвітання, цяпер я пачынаю зноў у пачатку і ў дзяцінстве!
Зноў жа, ён павінен быў ўсміхацца.
Так, яго лёс быў дзіўнай! Справы ішлі ўніз разам зь ім, і
Цяпер ён зноў сутыкаецца пустэчу свету і голым і дурным.
Але ён не мог карміць сумна пра гэта, не, ён нават адчуў вялікае жаданне смяяцца,
смяяцца над сабой, смяяцца над гэтым дзіўным, дурны свет.
"Справы ідуць ўніз з табой!" Сказаў ён сабе, і смяяліся над гэтым, і
як ён казаў, ён выпадкова зірнуў на раку, і ён таксама бачыў раку
спуску, заўсёды ў руху на спуску, і спяваць і быць шчаслівай праз усё гэта.
Ён любіў гэта добра, ласкава ўсміхнуўся рацэ.
Ці не было гэта рака, у якой ён хацеў ўтапіцца, у ранейшыя часы,
Сто гадоў таму, ці ж ён марыў гэта? Дзівосныя сапраўды было маё жыццё, і ён думаў,
цудоўны аб'ездаў ён прыняў.
Як я хлопчыкам, я павінен быў рабіць толькі з багамі і прапаноў.
У юнацтве ў мяне было толькі звязана з аскетызмам, з мысленнем і медытацыі,
шукаў Брахман, пакланяліся вечны Атман.
Але, як малады чалавек, я рушыў услед за пакаянцаў, жылі ў лясах, якія пацярпелі ад
цяпла і марозу, даведаўся ад голаду, навучыў маё цела становіцца мёртвым.
Дзіўна, неўзабаве пасля гэтага, разуменне прыйшло да мяне ў выглядзе вялікай
Вучэнне Буды, я адчуваў сябе веды аб адзінстве свету кружылі ўва мне
падабаецца мая ўласная кроў.
Але я таксама быў вымушаны пакінуць Буду і вялікае веданне.
Я пайшоў і навучыўся мастацтву кахання з Камала, навучыліся гандляваць з Kamaswami,
назапасілі грошы, выкінутыя на вецер грошы, навучыўся любіць мой жывот, навучыўся калі ласка, мае
пачуццяў.
Мне прыйшлося выдаткаваць шмат гадоў схаджу з духам, каб вывучыцца мысленне яшчэ раз, каб забыцца
адзінства.
Хіба не гэтак жа, як калі б я павольна павярнуўся і на вялікі крук ад чалавека да дзіцяці,
ад мысляра ў дзіцячыя асобы? І тым не менш, гэты шлях быў вельмі добры, і
тым не менш, птушка ў грудзях не памёр.
Але тое, што шлях быў гэта было!
Мне давялося прайсці праз столькі глупства, праз столькі заган, праз столькі
памылкі, праз столькі агіду і расчараванне і гора, толькі б стаць
Дзіця зноў і мець магчымасць пачаць усё спачатку.
Але ён меў рацыю, так што, маё сэрца кажа "так", мае вочы ўсміхаюцца яму.
Мне давялося перажыць адчай, я павінен быў апусціцца на самы дурны з усіх
думкі, думкі пра самагубства, каб быць у стане выпрабаваць боскую
Мілата, каб пачуць Ом зноў, каб мець магчымасць нармальна спаць і спаць правільна яшчэ раз.
Я павінен быў стаць дурнем, каб знайсці Атман ўва мне зноў.
Я павінен быў грашыць, каб мець магчымасць жыць зноў.
Дзе яшчэ можа мой шлях прывёў мяне да? Дурное, па гэтым шляху, яна рухаецца ў
завесы, магчыма, гэта адбываецца па крузе.
Няхай гэта пайсці, як гэта падабаецца, я хачу ўзяць яго.
Дзіўна, ён адчуў радасць пракаткі, як хвалі ў грудзях.
Усюды, дзе з, ён папрасіў свайго сэрца, адкуль у цябе гэта шчасце?
Можа яно ўзялося, што доўга, добры сон, які зрабіў мне так добра?
Або ад слова Ом, што я сказаў?
Або з таго, што я бег, што я цалкам бег, што я, нарэшце,
вызваліць зноў і стаю, як дзіця, пад адкрытым небам?
Ах, якая прыгожая яго беглі, каб сталі свабоднымі!
Як чыстым і прыгожым з'яўляецца паветра тут, як добра дыхаць!
Там, дзе я ўцёк з, там усё пахла мазі, спецый,
віна, залішняй, ляноты.
Як я ненавіджу гэты свет багатых, тых, хто атрымліваў асалоду ад смачнай ежы, ад
гульцы! Як я ненавіджу сябе за знаходжанне ў гэтым
страшным свеце так доўга!
Як я ненавіджу сябе, ёсць пазбавіць, атручаны, катавалі сябе, зрабілі сабе
стары і злы!
Не, ніколі больш не буду, як я любіў рабіць так, падманваць сябе, думаючы,
што Сиддхартха быў мудры!
Але адно я зрабіў добра, гэта мне падабаецца, гэтую я павінен пахваліць, што ў цяперашні час
канец, што нянавісць да сябе, да дурной і сумнай жыцця!
Я слаўлю цябе, Сиддхартха, пасля столькіх гадоў глупства, вы павінны яшчэ раз
была ідэя, зрабіць нешта, чуў, птушка ў грудзях і спевы
рушылі ўслед яго!
Такім чынам, ён пахваліў сябе, знайсці радасць у сабе, слухалі з цікавасцю да жывата,
які быў грукат ад голаду.
Ён зараз, так што ён адчуваў у гэтыя апошнія гадзіны і дні, цалкам густ і плявацца
ў арэнду, жэр да кропкі адчаю і смерці, частка
пакуты, кавалак няшчасця.
Як гэта было добра.
Для значна даўжэй, ён мог бы застацца з Kamaswami, зарабляць грошы, выкінутыя на вецер грошы, запоўненых
жывот, і няхай яго душа памерці ад смагі, таму што значна даўжэй, ён мог бы жыць
У гэтай мяккай, добра мяккай пекла, калі
гэтага не адбылося: да моманту поўнай безнадзейнасці і роспачы, што
Найбольш экстрэмальны момант, калі ён вісіць над абрынулася вадой і гатовы быў знішчыць
Сам.
Тое, што ён адчуў гэта адчай, гэта глыбокае агіду, і што ён не паддаўся
гэта, што птушка, крыніца радасных і голас у яго быў яшчэ жывы ў рэшце рэшт,
менавіта па гэтай прычыне ён адчуваў радасць, менавіта таму ён
смяяўся, менавіта таму яго твар быў светла усміхаючыся пад яго валасы, якія ператварылі
шэрага колеру.
"Гэта добра", падумаў ён, "каб адчуць смак усё для сябе, што трэба
ведаць.
Гэта прага міру і багацьця не належаць да добрых рэчаў, я ўжо
даведаўся, як дзіця. Я ведаю яго даўно, але ў мяне ёсць
выпрабавалі толькі цяпер.
І цяпер я ведаю, што не толькі ведаю, што ў мяне ў памяці, але ў маіх вачах, у маім сэрцы, у маёй
страўніку. Добра для мяне, каб ведаць гэта! "
На працягу доўгага часу, ён думаў яго пераўтварэння, слухала птушак, як гэта
спявала ад радасці. Калі б не гэтая птушка памерла ў ім, калі б ён не
адчуваў сваю смерць?
Не, нешта яшчэ з яго памёр, тое, што ўжо даўно
час прагнуў памерці. Хіба гэта не тое, што ён выкарыстоўваецца для маюць намер
забіць яго гарачым гадоў пакаянца?
Ці не было гэта яго самастойна, яго маленькі, спалоханы, і ганарлівы сабой, ён змагаўся
з на працягу многіх гадоў, які перамог яго зноў і зноў, якая была назад
Пасля кожнага забойства, забаронена радасці, адчуў страх?
Хіба не гэта, што сёння, нарэшце, прыйсці да яго смерці, тут, у лесе,
гэта выдатная рака?
Хіба не з-за гэтай смерці, што зараз ён, як дзіця, так што поўны давер, так
без страху, поўная радасці?
Цяпер Сиддхартха таксама атрымалі нейкае ўяўленне аб тым, чаму ён змагаўся з гэтым самастойна дарэмна, як Брахман,
як каяўся грэшнік.
Занадта шмат ведаў правёў яго назад, занадта шматлікія святыя вершы, занадта шмат ахвярных
правілы, шмат самабічаванне, так робяць, і імкненне да гэтай мэты!
Поўны фанабэрыстасці, ён быў заўсёды самы разумны, заўсёды працуе больш за ўсё, заўсёды
на адзін крок наперадзе ўсіх астатніх, заўсёды ведаючы і духоўная, заўсёды
Святар або мудрым.
У будучы святаром, у гэтым пыху, у гэтай духоўнасці, яго само было
адступілі, там сядзелі моцна і расло, у той час як ён думаў, што ён заб'е яго
паста і пакаяння.
Цяпер ён убачыў яе і ўбачыў, што таемны голас меў рацыю, што ні адзін настаўнік ніколі не
атрымалася дамагчыся яго выратавання.
Такім чынам, ён павінен быў выйсці ў свет, страціць сябе ў запале і ўлада, жанчына
і грошы, павінен быў стаць купцом, косці, гулец, п'яніца, і прагныя
чалавек, пакуль сьвятар і Самана ў ім быў мёртвы.
Такім чынам, ён павінен быў працягваць прымаючы гэтыя выродлівыя гадоў, улічваючы агіду,
Вучэнні, бессэнсоўнасць сумна і дарма жыццё да канца, да горкага
адчай, пакуль Сиддхартха пажадлівыя, прагныя Сиддхартха таксама можа памерці.
Ён памёр, новы Сиддхартха прачнуўся ад сну.
Ён таксама хацеў бы састарэць, ён таксама будзе ў канчатковым рахунку, да смерці, быў смяротны
Сиддхартха, смяротны быў кожны фізічнай форме. Але сёння ён быў малады, быў дзіцем,
новы Сиддхартха, і быў поўны радасці.
Ён думаў, што гэтыя думкі, слухаў з усмешкай на жывот, слухаў з удзячнасцю
на гудзенне пчалы.
Весела, ён паглядзеў у бурлівыя рэкі, ніколі раней ён быў, як ваду,
таксама, як гэты, ніколі раней ён успрымаў голас і прыпавесці
якая рухаецца вады так моцна і прыгожа.
Яму здавалася, быццам рака было нешта асаблівае, каб сказаць яму, чаго ён
яшчэ не ведаў, што ўсё яшчэ чакае яго.
У гэтай рацэ Сиддхартха збіраўся ўтапіцца, у ёй стары, стомлены,
адчайны Сиддхартха патануў сёння.
Але новы Сиддхартха адчуваў глыбокую любоў да гэтага бягучая вада, і вырашыў для
сам, а не пакідаць яго ў бліжэйшы час.
>
Сиддхартха Германа Гесэ ГЛАВА 9.
Перавозчык
Па гэтай рацэ я хачу застацца, думаў Сиддхартха, гэта той самы, які ў мяне ёсць
перайшоў даўно на маім шляху да дзіцячай людзей, дружалюбных перавозчыка было
вёў мяне тое, што ён той, які я хачу
на, зыходзячы з сваёй хаціны, мой шлях прывёў мяне ў гэты час у новае жыццё, якая
цяпер састарэў і памёр - мой сапраўдны шлях, мой сапраўдны новага жыцця, таксама прымаюць
яго пачынаюць там!
Пяшчотна, ён зазірнуў у бягучая вада, у празрыстыя зялёныя, у
крышталь лініі яго малюнка, гэтак багатай таямніцы.
Яркі жэмчуг ён убачыў, устаючы з глыбокай, ціхай бурбалкі паветра, якія плаваюць на
якая адлюстроўвае паверхні, сінь неба адлюстроўванага ў ім.
З 1000 вачэй, рэкі паглядзеў на яго, зялёныя, з белымі, з
крышталяў з іх, з нябесна-сінія. Як ён любіць гэтую ваду, як яна
захапляць яго, як ўдзячныя яму было гэтага!
У сваім сэрцы ён пачуў голас размова, які быў нядаўна абуджэння, і яна сказала яму:
Каханне гэтая вада! Знаходжанне побач з ім!
Вучыцца ў яго!
Ах, так, ён хоча даведацца ад яго, ён хацеў яго слухаць.
Той, хто зразумее гэтую ваду і свае сакрэты, так як яму здавалася, будзе таксама
разумець многае іншае, шмат таямніц, усіх таямніц.
Але з усіх таямніц ракі, ён сёння бачыў толькі аднаго, на гэты раз дакрануўся да яго
душа.
Ён бачыў: гэтая вада бегла і бегла, не перастаючы ён бег, і, тым не менш заўсёды існуе,
заўсёды ва ўсе часы аднолькавыя і яшчэ новае ў любы момант!
Вялікая быць той, хто зразумее гэта, зразумець гэта!
Ён зразумеў і зразумеў гэта не толькі адчуў некаторае паданне аб яго мяшання, у далёкім мінулым,
чароўны голас.
Сиддхартха руж, працай з голадам у яго цела стала невыносным.
У тумане ён ішоў уверх па шляху ў банк, уверх па рацэ, слухала току,
слухалі грукат голад у яго целе.
Дайшоўшы да парома, судна было проста гатовыя, і той жа перавозчык які
раз перавозілі маладыя Самана праз раку, стаялі ў лодцы, Сиддхартха
пазнаў яго, ён таксама вельмі шмат гадоў.
"Хацелі б Вы, каб пераправіць мяне?" Спытаў ён.
Перавозчык, зьдзіўлены бачыць такія элегантныя чалавека, які ішоў уздоўж і пешшу,
узяў яго ў сваю лодку і штурхнуў яе з берага.
«Гэта прыгожае жыццё, якую вы абралі для сябе", пасажыр казаў.
"Яна павінна быць прыгожай, каб жыць гэтай вады кожны дзень і круіз на ёй".
З усмешкай, чалавека, на вёслы пераехаў з боку ў бок: "Гэта выдатна, сэр, гэта
як вы кажаце. Але не ўсякая жыццё, не кожная праца
прыгожая? "
"Гэта можа быць праўдай. Але я зайздрошчу вам за ваша ".
"Ах, вы хутка спыніць гэта падабаецца. Гэта не для людзей, апранутых у тонкай
вопратку ".
Сиддхартха засмяяўся. "Аднойчы, я паглядзеў на сёння
з-за маёй адзення, я глядзелі з недаверам.
Не маглі б вы, перавозчык, як прыняць гэтыя рэчы, якія з'яўляюцца нязручнасці для мяне,
ад мяне? Для цябе павінны ведаць, у мяне няма грошай, каб заплаціць
за праезд ".
"Вы жартуеце, сэр," перавозчык засмяяўся. "Я не жартую, сябар.
Вось, аднойчы вы пераправіў мяне праз гэтую ваду ў лодцы
нематэрыяльныя ўзнагароды добрую справу.
Такім чынам, зрабіць гэта сёння, а і прымаць маю вопратку для яго. "
"А вы, сэр, намер працягнуць падарожжа без адзежы?"
"Ах, больш за ўсё я не хацеў бы працягваць падарожжа наогул.
Больш за ўсё я хацеў бы вас, перавозчык, каб даць мне стары насцегнавая павязкі і трымалі мяне
Вы, як ваш памочнік, або, хутчэй, як ваш стажор, таму што я буду вучыцца спачатку, як
справіцца з лодкай ".
На працягу доўгага часу, перавозчык паглядзеў на незнаёмца, пошук.
"Цяпер я разумею вас", сказаў ён нарэшце.
"У свой час, вы спалі ў сваёй хаціне, гэта было даўно, магчыма, больш
Дваццаць гадоў таму, і вы былі пераправіць праз раку са мной, і мы рассталіся, як
добрыя сябры.
Не вы былі Самана? Я не магу ўспомніць твайго імя больш. "
"Маё імя Сиддхартха, і я быў Самана, калі вы апошні раз бачылі мяне».
"Так што дабро запрашаем, Сиддхартха.
Мяне клічуць Васудэва.
Вы будзеце, так што я спадзяюся, што мой сённяшні госць, а і спаць у сваёй хаціне, і скажыце мне,
дзе вы адкуль і чаму гэтыя прыгожыя адзення такія нязручнасці
Вы ".
Яны дасягнулі сярэдзіны ракі, і Васудэва штурхнуў вясло з больш
сілы, каб пераадолець цяперашнія. Ён працаваў спакойна, скіраваўшы вочы ў на
пярэдняй часткі лодкі, з мускулістымі рукамі.
Сиддхартха сядзеў і назіраў за ім, і ўспомніў, як аднойчы, на што апошні
дзень свайго часу, Самана, каханне да гэтага чалавека ўзбудзіў у яго сэрца.
З падзякай, ён прыняў запрашэнне Васудэвы.
Калі яны выйшлі на бераг, ён дапамог яму прывязаць лодку, якія прыходзяцца на долі, а пасля
гэтага, перавозчык папрасіў яго ўвайсці ў хаціну, прапанаваў яму хлеб і ваду, і
Сиддхартха елі з прагным задавальненнем, і
Таксама елі з задавальненнем імкнуліся манга садавіна, Васудэва прапанаваў яму.
Пасля гэтага ён быў амаль час заходу, яны сядзелі на бервяне банкам, і
Сиддхартха распавёў перавозчыку аб тым, дзе ён першапачаткова прыйшоў і пра сваё жыццё, як
ён бачыў перад вачыма сёння, у гэты час адчаю.
Да позняй ночы доўжыўся яго аповяд. Васудэва слухаў з вялікай увагай.
Уважліва слухаць, ён дазволіў ўвесці ўсе яго думку, месца нараджэння і дзяцінства,
Усё, што навучанне, усё, што пошук, усе радасці, усё пакуты.
Гэта было сярод вартасцяў адной з паромщика з найвялікшых: як толькі некалькі, ён ведаў,
як слухаць.
Без яго сказаўшы ні слова, дынаміка адчуваецца як Васудэва хай яго словы
увядзіце свой розум, спакойны, адкрыты, чакаючы, як ён не прайграў ні аднаго, не чакаў
ні аднаго з нецярпеннем, не дадаць яго хвалу або папрок, проста слухаць.
Сиддхартха адчуваў, што шчаслівы лёс гэта, прызнацца, такі слухач, для пахавання
ў сэрцы яго ўласнай жыцця, свайго пошуку, свайго пакуты.
Але ў канцы апавядання Сиддхартха, калі ён казаў пра дрэва на беразе ракі, і
глыбокай восенню, святы Ом, і як ён адчуваў такую любоў да ракі пасля
яго сон, перавозчык слухаў
Двойчы увагі, цалкам і цалкам захоплены ёю, з вачыма
закрытая.
Але калі Сиддхартха замоўк, і доўгае маўчанне адбылося, то Васудэва сказаў:
"Гэта, як я думаў. Рака прапаведаваў вам.
Гэта ваш сябар, а ён гаворыць з вамі таксама.
Гэта добра, што гэта вельмі добра. Застанься са мной, Сиддхартха, сябар мой.
Раней у мяне жонка, яе ложак была побач са мной, але яна памерла ўжо даўно, для
Доўгі час я жыў адзін. Цяпер ты будзеш жыць са мной, ёсць прастора
і ежу для абодвух ".
"Я дзякую вас", сказаў Сиддхартха, «Я дзякую вам і прыняць.
І я таксама дзякую вам за гэта, Васудэва, для праслухоўвання мне так добра!
Гэтыя людзі рэдка хто ўмее слухаць.
І я не сустракаў ні аднаго, хто ведаў, што гэтак жа як і вы.
Я таксама буду вучыцца ў гэтых адносінах ад цябе ".
"Вы даведаецеся гэта," кажа Васудэва ", але не ад мяне.
Рака навучыла мяне слухаць, ад яго вы даведаецеся, як добра.
Ён ведае ўсё, рака, усё можна даведацца з яе.
Вось бачыце, вы ўжо ведаеце гэта з вады, таксама, што гэта добра, каб імкнуцца
ўніз, тануць, шукаць глыбіню.
Багаты і элегантны Сиддхартха становіцца грабцом слуга, у навукоўцаў Брахман
Сиддхартха становіцца перавозчыкам: гэта таксама распавёў вам ракой.
Вы даведаецеся, што рэч ад яго, як добра ".
Казаў Сиддхартха пасля доўгай паўзы: "Якія яшчэ рэчы, Васудэва?"
Васудэва падняўся.
"Ужо позна", ён сказаў: "Пойдзем спаць. Я не магу вам сказаць, што іншыя рэчы, пра
аднаго. Вы даведаецеся гэта, ці, магчыма, вы ведаеце, што
ўжо.
Глядзіце, я не навуковец, я не маю спецыяльных навыкаў гутарковай мовы, я таксама не маюць спецыяльных
навыкі мыслення. Усё, што я знаходжуся ў стане зрабіць гэта слухаць і быць
пабожна, я нічому не навучыліся яшчэ.
Калі б я быў у стане гаварыць і вучыць яго, я мог бы быць мудрым чалавекам, але, як гэта я толькі
перавозчыкам, і гэта мая задача, каб пераправіць людзей праз раку.
Я перавезлі многія тысячы, і ўсё, мая рака была толькі
перашкодай на іх падарожжах.
Яны адправіліся шукаць грошы і бізнэс, і на вяселлях, і на паломніцтва, і
рака перашкод на іх шляху, і працу перавозчыка ў тым, каб атрымаць іх хутчэй
праз гэта перашкода.
Але для некаторых з тысяч, некалькі, чатыры ці пяць, рака перастала быць
перашкода, яны чулі яе голас, яны слухалі гэта, і рака
стаў святым для іх, як яна стала для мяне святая.
Давайце астатняе цяпер, Сиддхартха ".
Сиддхартха застаўся з перавозчыка і навучыўся кіраваць лодкай, і калі
было няма чаго рабіць на пароме, ён працаваў з Васудэвы на рысавых поле, сабраліся
дрэва, сарваў плён ад бананаў дрэў.
Ён навучыліся будаваць вясло, і навучыўся чыніць лодкі, і плесці кашы, і
было радасна, таму што ўсё, што ён даведаўся, і ў наступныя дні і месяцы
хутка.
Але больш, чым маглі б навучыць Васудэвы, ён вучыўся на беразе ракі.
Бесперапынку, ён даведаўся ад яго.
Перш за ўсё, ён даведаўся ад яго, каб слухаць, звярнуць пільную ўвагу са спакойным сэрцам,
з чаканнем, адкрыў душу, без запалу, без жадання, без суда,
без думкі.
У сяброўскай манеры, ён жыў бок аб бок з Васудэвы, і часам яны
абмяняліся некалькімі словамі, мала, і, нарэшце думаў пра словы.
Васудэва не быў сябрам словы, рэдка, Сиддхартха атрымалася пераканаць яго ў
казаць.
"Ты", таму ён папрасіў яго ў свой час ", ты таксама даведаўся, што ў таямніцы ад
ракі: што няма часу "асоба Васудэвы быў напоўнены яркім
ўсміхацца.
"Так, Сиддхартха", ён казаў.
"Менавіта гэта, што вы маеце на ўвазе, ці не так: тое, што рака ўсюды адразу,
крыніц і ў вусце, у вадаспаду, на пароме, на парогах, у моры, у
горы, усюды адразу, а што
ёсць толькі ў цяперашні час для яго, а не цені мінулага, а не ценем
ў будучыні? "" Гэта ён ", сказаў Сиддхартха.
"І калі я даведаўся пра гэта, я паглядзеў на маё жыццё, і гэта было таксама раку, і хлопчык
Сиддхартха быў толькі аддзеленая ад чалавека Сиддхартхи і ад старога Сиддхартхи
на цень, а не нешта рэальнае.
Акрамя таго, Сиддхартха папярэднія роды былі не мінулае, а яго смерць і яго вяртанне ў
Брахма не было будучыні.
Нічога не было, нічога не будзе, усё, усё, што мае быццё і
прадставіць "Сиддхартха гаварыў з зачараваннем,. глыбока, гэта
асветы быў рады яму.
О, яшчэ не ўсё пакутуюць час, не ўсе формы мучыцца і быць
баіцца часу, не ўсё цяжка, усё варожа ў свеце няма і
пераадолець, як толькі адзін з іх пераадолець час
як толькі час было б вывесці з існавання адной думкі?
У экстатычнае захапленні, ён казаў, а Васудэва ўсміхнулася і кіўнула ярка
У пацверджанне, моўчкі кіўнуў, змахнуў рукой па Сиддхартхи
плячо, павярнуўся да сваёй працы.
І зноў, калі рака была проста павялічыў струмень у сезон дажджоў і
зрабіла магутны шум, а потым сказаў Сиддхартха: "Хіба гэта не так, то пра іншае,
Рака мае шмат галасоў, вельмі шмат галасоў?
Не так ці голас цара, і ваяром, і быка, і птушкі
ноч, і жанчына нараджае, і ўздыхае чалавек, і тысячы іншых
галасоў больш? "
"Так што," Васудэва кіўнуў, "усе галасы істоты ў яго голасе».
"А вы ведаеце," Сиддхартха працягваў: "якое слова ён кажа, калі вам атрымаецца
Пачуўшы ўсе яе 10000 галасоў за адзін раз? "
На шчасце, твар Васудэвы быў усміхаючыся, ён нахіліўся, каб Сиддхартха і казаў святы
ОМ ў вуха. І гэта было тое самае, якое
Сиддхартха быў таксама слых.
І час ад часу, яго ўсмешка стала больш падобная на перавозчыка, стаў амаль
як светлыя, амаль гэтак жа, як старанна свецяцца шчасцем, як зіхатлівы з
тысячы дробных маршчын, так як для дзіцяці, так як на старога.
Шматлікія вандроўцы, убачыўшы двух перавозчыкаў, думалі, што яны браты.
Часта, яны сядзелі па вечарах разам з банкам на часопіс, нічога не сказаў і як
прыслухоўваліся да вады, якая не было вады для іх, але голас жыцця, голас
аб тым, што існуе, тое, што вечна складаецца.
І адбылося гэта час ад часу, што абодва, слухаючы раку, думалі,
у тое ж самае, гутаркі з заўчарашняга дня, аднаго са сваіх
вандроўцы, асобы і лёсы якіх былі
займае іх думкі, пра смерць, пра дзяцінства, і што абодва яны ў той жа
момант, калі рака была сказаць штосьці добрае ў іх, глядзелі адзін на
іншыя, як мысленне сапраўды гэтак жа
Па-першае, абодва рады аб тым жа адказ на тое ж пытанне.
Існаваў нешта пра гэта пароме і двух перавозчыкаў, які быў перададзены ў
іншыя, што многія падарожнікі адчувалі.
Гэта адбылося выпадкова, што падарожнік, пасля таго як паглядзеў на твар аднаго з
перавозчыкаў, пачаў расказваць гісторыю свайго жыцця, распавёў пра боль, прызналася, злы
рэчы, папрасіў камфорт і саветы.
Гэта адбылося выпадкова, што хтосьці папрасіў дазволу застацца на ноч
іх прыслухоўвацца да ракі.
Акрамя таго, здарылася так, што цікаўныя людзі прыходзілі, якія сказалі, што было два мудрых
мужчыны, ці ведзьмакі, або святыя людзі, якія жывуць з тым, што парай.
Дапытлівыя людзі задавалі шмат пытанняў, але яны не атрымалі адказу, і яны знайшлі
ні ведзьмакі, ні мудрацы, яны выявілі толькі двух дружалюбных дзядкі, якія
здавалася, нямым і сталі трохі дзіўны і Гага.
А цікаўныя людзі смяяліся і абмяркоўвалі, як па-дурному і даверліва
простыя людзі распаўсюджвалі такія пустыя чуткі.
Прайшлі гады, і ніхто не лічыў.
Затым, у адзін час, манахі прыйшлі на паломніцтва, паслядоўнікі Гаўтамы,
Буды, якія былі з просьбай пераправы праз раку, і іх перавозчыкаў
сказалі, што яны найбольш хутка
Вяртаючыся да сваіх вялікім настаўнікам, для навін распаўсюдзіла ўзьнёс было
смяротна хворая і хутка памрэ яго апошні смерць чалавека, для таго, каб стаць адзіным з
выратаванне.
Прайшло зусім няшмат часу, пакуль новая зграя манахі прыходзілі на паломніцтва, і іншае
адзін, і манахі, а таксама большасць іншых падарожнікаў і людзей, якія праходзяць праз
зямлі казалі ні аб чым іншым, чым Гаутама і яго хуткай смерці.
І як людзі сцякаюцца адусюль і з усіх бакоў, калі яны будуць
вайны або да каранацыі цара, і збіраюцца, як мурашкі ў масавым парадку, таму яны
сцякаліся, як ўцягваецца на па магіі
загавор, дзе вялікі Буда чакаў смерці, дзе велізарнае падзея
павінна была адбыцца і вялікая ўдасканальваецца адна з эпохі павінен быў стаць адным з
слава.
Часта, Сиддхартха думаў у тыя дні памірае мудры чалавек, вялікі настаўнік,
чый голас быў папярэдзіў краіны і прачнуўся сотні тысяч, чый голас
ён таксама аднойчы пачуў, чый аблічча ён таксама адразу відаць з павагай.
Калі ласка, ён думаў пра яго, бачыла яго шлях да дасканаласці перад яго вачыма, і ўспомніў,
з усмешкай тыя словы, якія ён калісьці, будучы маладым чалавекам, сказаў яму, узнёслы
1.
Яны былі, як здавалася яму, ганарлівы і не па гадах словы, з усмешкай, ён
памятаў іх.
Доўгі час ён ведаў, што нічога не было прамежкавае становішча паміж Готам і яму любы
больш, хоць ён усё яшчэ не можа прыняць яго вучэнне.
Не, не было ніякага навучання сапраўды пошук чалавека, хто сапраўды хацеў даведацца,
мог прыняць.
Але той, хто знайшоў, ён можа пагадзіцца з любым вучэнняў, кожны шлях, кожную мэта,
Не было нічога які стаяў паміж ім і ўсе астатнія тысячы больш які жыў
У тое, што вечна, хто дыхаў, што з'яўляецца чароўным.
Аб адным з такіх дзён, калі так шмат адправіўся ў паломніцтва да памірае Буды, Камала
таксама прыйшоў да яго, якія выкарыстоўваюцца для самай прыгожай з куртызанак.
Даўно, яна аддалілася ад сваёй папярэдняй жыцця, далі ёй сад
манахаў Гаўтамы ў якасці падарунка, узяў яе прытулак у вучэннях, быў адным з
сяброў і дабрадзеяў паломнікаў.
Разам з Сиддхартха хлопчык, яе сын, яна пайшла на яе шляху ў сувязі з навінамі
у смерці Гаўтамы, у простай вопратцы, пешшу.
З яе маленькі сын, яна ехала на беразе ракі, але хлопчык неўзабаве выраслі
стаміўся, хацеў вярнуцца дадому, хацеў спакою, хацеў ёсць, стаў непаслухмяным
і пачалі ныць.
Камала часта даводзілася адпачываць з ім, ён прывык да таго, шлях да
яе, яна павінна была карміць яго, павінен быў супакоіць яго, давялося лаяць яго.
Ён не разумеў, чаму яму давялося пайсці на гэтую знясільваючую і сумна паломніцтва з
яго маці, у невядомым месцы, незнаёмец, які быў святым і збіраўся памерці.
Так што, калі ён памёр, як жа гэтая праблема хлопчык?
Паломнікі былі ўжо блізка да пароме Васудэвы, калі маленькі Сиддхартха
зноў прымусілі яго маці, каб адпачыць.
Яна, Камала сябе, таксама стамляюцца, і ў той час як хлопчык жаваў банан, яна
прысеў на зямлю, заплюшчыўшы вочы, трохі, і адпачывалі.
Але раптам яна вымавіла плач крык, хлопчык глядзеў на яе ў страху і ўбачыў яе
Твар бледны, павялічыўшыся з жахам, а з-пад сукенкі, маленькія, чорныя змеі
беглі, у якім Камала быў укушаны.
Паспешліва, цяпер яны абодва пабеглі па сцежцы, каб дабрацца да людзей, і атрымаў
побач з парай, там Камала павалілася, і не мог ісці далей.
Але хлопчык пачаў плакаць шкада, толькі перарываючы яго, каб пацалаваць і абняць сваю маці,
і яна таксама далучыліся да яго гучны крык аб дапамозе, каб гук быў дасягнуты Васудэвы
вушы, якія стаялі на пароме.
Хутка, прыйшоў пешшу, узяў жанчыну на рукі, занёс яе ў лодку,
Хлопчык пабег наперад, і неўзабаве ўсе яны дайшлі да хаціны, былі Сиддхартха стаяў ля пліты
і проста запаліць агонь.
Ён падняў вочы і ўпершыню ўбачыў твар хлопчыка, які дзіўна нагадвае яму нешта,
як папярэджанне памятаць тое, што ён забыўся.
Потым ён убачыў, Камала, якую ён адразу пазнаў, хоць яна ляжала без прытомнасці ў
рукі перавозчыка, і цяпер ён ведаў, што гэта быў яго ўласны сын, чыё твар быў
такое папярэджанне напамін пра яго, і сэрца варухнулася ў грудзях.
Рана Камала была вымыта, але ўжо пачарнелі, і яе цела распух, яна
было зроблена, каб выпіць лекі.
Яе свядомасць вярнулася, яна ляжала на ложку Сиддхартха ў хаціну і нахілілася
ёй стаяў Сиддхартха, хто любіў яе так шмат.
Здавалася, што мара яе, з усмешкай гледзячы на твар сваёй сяброўкі;
проста павольна яна зразумела, што яе становішча, успомніў прыкус, званы нясмела
хлопчык.
"Ён з вамі, не турбуйцеся", сказаў Сиддхартха.
Камала зірнула яму ў вочы. Яна гаварыла з цяжкім мовай, паралізаваныя
яд.
"Вы сталі старыя, дарагія мае", яна сказала: «Вы сталі шэрымі.
Але вы, як малады Самана, які ў свой час прыйшла без адзежы, з пыльнымі
ногі, да мяне ў сад.
Вы значна больш падобны на яго, чым вы былі, як ён у той час, калі вы пакінулі мяне
і Kamaswami. У вачах, вы, як ён, Сиддхартха.
На жаль, я таксама састарэла, старыя - не маглі б Вы яшчэ даведаецеся мяне? "
Сиддхартха ўсміхнуўся: "Неадкладна, я даведаўся цябе, Камала, мая дарагая".
Камала паказаў на свайго хлопчыка і сказаў: "Ты пазнаў яго, а?
Ён ваш сын ". Яе вочы сумеўся і ўпаў зачыненыя.
Хлопчык плакаў, Сиддхартха ўзяў яго на калені, ды плакаць, гладзіць валасы, і
пры поглядзе на твар дзіцяці, малітва Брахман прыйшла яму ў галаву, што ён
навучыўся даўно, калі ён быў маленькім хлопчыкам сябе.
Павольна, нараспеў, ён пачаў казаць, яго мінулае і дзяцінства,
словы прагучалі, якія ўпадаюць у яго.
І з гэтым нараспеў, хлопчык стаў спакойным, толькі час ад часу прамаўляючы галашэньне
і заснуў. Сиддхартха паклаў яго на пасцель Васудэвы.
Васудэва стаяла ля пліты і вараным рысам.
Сиддхартха паглядзеў на яго, што ён вярнуўся з усмешкай.
"Яна памрэ", Сиддхартха ціха.
Васудэва кіўнуў, на яго ветлівае твар пабег святло агню ў печы.
Ізноў вярнуўся ў Камала свядомасці.
Боль скажонае твар, вочы Сиддхартхи чытаць пакуты ёй у рот, на яе
бледныя шчокі. Ціха, ён чытаў яе, уважліва, чакаючы,
яго розум становіцца адным з ёй пакуты.
Камала адчула гэта, яе погляд шукаў яго вачыма. Гледзячы на яго, яна сказала: "Цяпер я бачу, што
вашы вочы таксама змяніліся. Яны сталі зусім іншае.
Па якім жа я да гэтага часу прызнаюць, што ты Сиддхартха?
Гэта ты, а гэта не вы ". Сиддхартха маўчаў, спакойна вочы
паглядзеў на яе.
"Вы дамагліся гэтага?" Спытала яна. "Вы знайшлі спакой?"
Ён усміхнуўся і паклаў руку на яе. "Я бачу гэта", сказала яна, "я бачу гэта.
Я таксама знойдзе свет ".
"Ты знайшоў яго," Сиддхартха казаў шэптам.
Камала ніколі не спыняецца, гледзячы яму ў вочы.
Яна думала аб сваім паломніцтве ў Гаутама, які хацеў узяць, каб паглядзець
асобы ўдасканалілі 1, дыхаць яго свет, і яна падумала, што ў яе зараз
знайшоў яго на сваім месцы, і што
добра, гэтак жа добра, як калі б яна бачыла іншага.
Яна хацела сказаць яму пра гэта, але мова не падпарадкаваўся яе волі.
Не кажучы ні слова, яна паглядзела на яго, і ён убачыў, што жыццё знікае з яе вачэй.
Пры канчатковым боль напоўнілі яе вочы і зрабіць іх цямнеюць, калі канчатковы дрыжыкі
прабег яе канечнасцях, пальцам закрыла павекі.
На працягу доўгага часу, ён сядзеў і глядзеў на яе мірна мёртвае твар.
Доўгі час ён адзначыў, рот, яе стары, стомлены рот, з тых вуснаў, якія
стаў тонкім, і ён успомніў, што ён раней, увесну яго гадоў,
параўнаць гэты рот з толькі што расколіны на мал.
На працягу доўгага часу, ён сядзеў, чытаў у бледным твары, у якія стаміліся маршчын, запоўненая сябе
з гэтага погляду, убачыў свой твар якая ляжыць у тым жа парадку, як і белы, як
згасае ў арэнду, і ўбачыў, у той жа час яго
твар і яе маладосці, з чырвонымі вуснамі, з падпаленымі вачамі, і пачуццё гэта
абодва прысутнічаюць і ў той жа рэжыме рэальнага часу, адчуванне вечнасці, цалкам
запоўненыя ўсе аспекты свайго быцця.
Будучы глыбока ён адчуваў, глыбей, чым калі-небудзь раней, у гэты час, незнішчальная
усякай жыцця, вечнасць кожнага імгненні.
Калі ён падняўся, Васудэва падрыхтавалі рысу для яго.
Але Сиддхартха не ела.
У стайні, дзе іх каза стаяла, два старога падрыхтаваныя пласты саломы
сябе, і Васудэва ляжаў сабе спаць.
Але Сиддхартха выйшаў на вуліцу і сеў у гэтую ноч да хаціны, слухаючы
ракі, у асяроддзі мінулае, закранулі і акружаны ўвесь час свайго жыцця на
той жа час.
Але часам, ён падняўся, падышоў да дзвярэй хаціны і слухаў, ці
Хлопчык спаў.
Рана раніцай, яшчэ да ўзыходу сонца не было відаць, Васудэва выйшаў з
стабільнай і падышоў да свайго сябра. "Вы не спаў", сказаў ён.
"Не, Васудэва.
Я сядзеў тут, я прыслухоўваўся да ракі. Шмат ён сказаў мне, глыбока яна запоўненая
мне вылячэнне думаў, з думкай аб адзінстве ".
"Вы выпрабавалі пакут, Сиддхартха, але я бачу: не суму увайшоў у вашу
сэрца. "" Не, дарагі мой, як мне быць сумным?
Я, якія былі багатымі і шчаслівымі, сталі яшчэ больш багатым і шчаслівей.
Мой сын быў дадзены мне. "" Ваш сын павінен быць дабро запрашаем да мяне, як добра.
Але цяпер, Сиддхартха, давайце працаваць, шмат што яшчэ трэба зрабіць.
Камала памёр на той жа ложку, на якой мая жонка памерла шмат гадоў таму.
Будзем таксама будаваць пахавальны вогнішча Камала ў той жа пагорак, на якім я тады пабудаваў свой
Пахаванне жонкі кучу. "У той час як хлопчык яшчэ спаў, яны пабудавалі
пахавальны вогнішча.
>